Перейти к содержимому


Фотография

Базилика Святого Николая. Барии. Италия.


  • Авторизуйтесь для ответа в теме
Сообщений в теме: 35

#1 Серый Волк

Серый Волк
  • Участник форума SAMMLER.ru
  • 3 107 сообщений
  • Interests:награды

Отправлено 02 Декабрь 2016 - 12:48

«Для русского сознания типом святого по преимуществу был всегда Николай-чудотворец. именно в нем, а не в ком-либо другом народ видел наиболее характерное осуществление церковного блюстителя страны, епископство в каком-то преимущественном смысле…, <…> образ Николая-чудотворца издавна установился не как одного из многих святых, но как тип святого, как представителя человеческой святости» (Священник Павел Флоренский. Сочинения, т.II, 1966. С.405).

 

   Далёкий 1087 год , три корабля, за груженые зерном и другими продуктами взяли курс на Сирию. Никифор написавший Слово о перенесении мощей Святителя Николая, говорит однозначно: идея похищения пришла в голову некоторым мудрым и влиятельным барийцам во время путешествия в Антиохию на груженых зерном и другими товарами кораблях. Закончив торговые дела в Антиохии и перед отправкой в обратный путь на судно принимают двух паломников , возвращавшихся из Иерусалима, которых намереваются использовать для разведки обстановки в Андриаке, и в случае необходимости в качестве переводчиков.

Прибыв в Мирликию , оставив на кораблях  охрану, 47 моряков со спрятанным под плащами оружием проходят несколько километров, отделяющих порт до церкви Святителя Николая, сама церковь находится  в километре от города Миры, и входят в неё под видом паломников.

    Уже по присутствию св. мира догадываются о местонахождении мощей Святителя Николая, а после «оживленной» беседы с четырьмя монахами получают подтверждение своей догадке.       Молодой Матвей разбивает крышку гробницы, и изъяв мощи, их укладывают в специально приготовленный деревянный ковчег, который передают двум священникам, Лупусу и Гримоальду..

 Но тут возникает спор: на какое судно грузить мощи. Однако здравый смысл торжествует, и отбиваясь от пытавшихся их остановить монахов и  жителей Миры, моряки двинулись к кораблям.

 

Фото. Карта , откуда были перевезены мощи св. Николая.

 Церковь святого Николая в Мир Ликии. Демре. Турция.

 Гробница в которой находились мощи Св. Николая

Прикрепленные изображения

  • Mirlikiia.JPG
  • Demre1.jpg
  • Demre2.jpg

  • 0

#2 Серый Волк

Серый Волк
  • Участник форума SAMMLER.ru
  • 3 107 сообщений
  • Interests:награды

Отправлено 02 Декабрь 2016 - 12:53

 В воскресенье 9 мая 1087г. судна прибыли в Бари, но в порт не вошли. Моряки уже знали, что в городе нет представителей власти: ни архиепископа Урсона, ни архидьякона Иоанна, находившихся в Канозе; ни герцога Рожера, отправившегося в Рим на торжества по поводу коронования папы Виктора III; отсутствовал и «катапан», наместник Рожера Борса. Обратились к  аббату Бенедиктинского монастыря Илие, он взошел на борт, где капитаны вручили Илие деревянный ковчег с мощами Святителя Николая. Выбор аббата Илии в качестве хранителя реликвии оказался удачным. Вернувшийся Архиепископ попробовал завладеть реликвией с помощью своей вооружённой охраны. Народные волнения перешли в настоящее вооруженное столкновение. При виде жертв и многочисленных раненых , Илия вмешался в ситуацию и убедил  архиепископа отказаться от своих намерений. Землю для строительства храма дарит наместник Рожера Борса, она находится в центре города на территории «катапенальской цитадели». Аббату Илие поручено переделать двор катапана в храм. Базилику осветили 1089 году, мощи Святителя Николая разместили в её крипте. Бари становится городом Святителя Николая.

 

Прикрепленные изображения

  • 1 Bari.jpg
  • 2 Bari.jpg
  • F1.jpg
  • F2.jpg
  • I01.jpg
  • I9.jpg
  • I1.jpg
  • I2.jpg
  • I3.jpg
  • I4.jpg
  • I5.jpg
  • I6.jpg
  • I7.jpg

  • 0

#3 Серый Волк

Серый Волк
  • Участник форума SAMMLER.ru
  • 3 107 сообщений
  • Interests:награды

Отправлено 02 Декабрь 2016 - 12:56

 ,, Путевые записки,, П.А. Толстой. Путешествие стольника П. А. Толстого по Европе (1697-1699)

П.А. Толстой – столпник , в конце XXVII века посещает базилику Святого Николая, и достаточно подробно её описывает.

<<Того ж числа по обеде, как почелиб' благовестить на веспер, то есть к вечерне, и я пошел в римскую церковь, в которой // л. 76 об.лежат мощи великаго архиерея Христова Николы. У той церкви в двереха встретили меня попыб римские, которые называются каноники. Та церковь каменная, великая, зделана по обыкновению западных церквей. В той церкве настоящей престол во имя чудотворца Николыв, и иных престолов в той церкве много, как обыкновенно бытьг в римских костелах. В том же костеле много столпов каменных, на которых зделаны кругом того костелуд внутри хоры. >>

<<……Ис тое нижниех церкви паки вошел я в верхнюю великую церковь; в той верхней церкве своды устроены изрядным мастерством из гипсу. >>

 

   В 1934 году заканчиваются реставрационные работы в Базилике, в результате которых были разрушены все фамильные капеллы, зал древнего захоронения каноников с XVI в: капелла святых Петра и Павла и колокольня.  В 1951 г. папа Пий XII в.поручает церковь  Доминиканскому ордену,  провинции Реньи (Неаполь).

Фото . Внутренний вид сегодня.

Прикрепленные изображения

  • vnt1.jpg
  • vnt2.jpg
  • vnt3.jpg
  • vnt4.jpg
  • vnt5.jpg
  • vnt6.jpg
  • vnt7.jpg
  • vnt8.jpg
  • vnt9.jpg
  • vnt10.jpg
  • vnt11.jpg
  • vnt12.jpg
  • vnt13.jpg
  • vnt14.jpg

  • 0

#4 Серый Волк

Серый Волк
  • Участник форума SAMMLER.ru
  • 3 107 сообщений
  • Interests:награды

Отправлено 02 Декабрь 2016 - 01:01

,, Путевые записки,, П.А. Толстой  XXVII в.

 

 Под олтарем тоее церкви в земле ниско зделана церковьж римская ж, в которойз лежат святые и чудотворные мощи великаго святилникаи Николык. В тоел церковь из вышепомяненной великой церкви два схода, в которых поделаны лесницы каменные, широкие. 

 

Прикрепленные изображения

  • vxod01.jpg
  • vxod2.jpg
  • vxod3.jpg
  • vxod4.jpg
  • vxod5.jpg

  • 0

#5 Серый Волк

Серый Волк
  • Участник форума SAMMLER.ru
  • 3 107 сообщений
  • Interests:награды

Отправлено 02 Декабрь 2016 - 01:04

,, Путевые записки,, П.А. Толстой  

В той нижнейм церкве на средине зделан олтарь римской во имя чудотворца Николая, весь серебреной, литой, на котором со всех сторон зделаны из серебра образы чудес чудотворца Николын. Поверх того престола зделан осмероуголнойо амбон серебреной же, литой, в две ступени в высоту. На том амбоне поставлен образ великаго Николып поясной, вылит из серебра, правую руку имеет благословенную, а в левой руке держит святое Евангелие, зело украшено каменем изрядным: алмазы, яхонты, изумруды, лалы. Поверх того Евангелия зделаны три яблока круглые, золотые во образ чудеси чудотворцовар, как отцу трех девиц, хотящему отдати на брак скверной, три узла подал злата и от смертелнагос блуднаго греха тех трех девиц избавил.

 

Первое, неопровержимо задокументированное подношение, представляло собой большой серебряный престол Стефана Уроша II Милутина (1282-1321 гг.), основателя великой Сербии. Престол был воздвигнут над захоронением Святого и оставался там до 1684 года. В последующем был отправлен в Неаполь для переплавки и перегравировки в новом стиле.

 

     Фото.…. <<образ великаго Николып  поясной, >> сейчас он находится в сокровищнице базилики Святого Николая

Прикрепленные изображения

  • Sokrov10.jpg

  • 0

#6 Серый Волк

Серый Волк
  • Участник форума SAMMLER.ru
  • 3 107 сообщений
  • Interests:награды

Отправлено 02 Декабрь 2016 - 01:06

,, Путевые записки,, П.А. Толстой.

 

 Под тем вышеписанным олтарем лежат в земле ниско мощи чудотворные великаго иерархат Николыу, покрыты единым каменем мраморным. На том камене зделано едино окно малое, круглое; и когда кто хощетф видеть ево святые чудотворные мощи, тот повинен войтить под престол в окно, на то устроенное, и смотретьх внизц, в то вышепомяненное малое круглое окно. А в точ окно каноник, влезши под олтарь, опустит вниз, над самые чудотворные мощи, серебреной неболшой шандал со возженною свечею на серебреной чепиш. И в то вышеписанное малое круглое окно видеть святаго чудотворца Николыщ кость от ноги, которая суть лежит вся потопленна в мире, исходящем от пресвятых ево мощей; и поверх той кости святой стоит святое миро, видом подобно чистому маслу. В тое нискость, где его святыя мощи лежат, никто не входит отнюдь; а миро святое достают той церкви канонники таким поведением: навяжут едину губу на серебреной жезл, на то устроенной, и опустят в вышепомяненное малое круглое окно со свечоюы, и тое губу, напоивши святым миром, исходящим от чудотворных мощей, выняв оттуду, выжмет в сосудэ, и паки так же чинят, и сколко потребно, столко возмет, аю миро святое никогда не оскудевает. И то святое миро каноники тое церкви требующим роздают без возбранения, кто сколко похочет взять, и без цены; и множественное число того святаго мира разбирают на всякой день приезжие молебщики, однако ж никогда // л. 77 не умаляется исходить от чудотворных мощей, и весь мир тем святым мирома чудотворец Никола призобилуетб и освящает. И всегда то святое миро в церкви чудотворцовой держит один каноник в серебреном сосуде и помазует приходящих неоскудно. Когда то святое миро раздаваемо бывает требующим и влито в скляницы, тогда являетсяв видом подобно чистой воде; и даютг приходящим то святое миро пить неоскудно.

 

Фото. Алтарь с мощами Святого Николая сегодня.

Прикрепленные изображения

  • Oltar1.jpg
  • Oltar2.jpg
  • Oltar3.jpg
  • Oltar4.jpg

  • 0

#7 Серый Волк

Серый Волк
  • Участник форума SAMMLER.ru
  • 3 107 сообщений
  • Interests:награды

Отправлено 02 Декабрь 2016 - 01:08

,, Путевые записки,, П.А. Толстой  XXVII в.

 

  В той нижней церкве еще четыре престола: по сторонам чудотворцова олтаря построены по два олтаря. Ад на правой стороне у стены зделана одна шкатула деревенаяе, резной работы, золоченая, мерою в длину полтора аршина, а в ширину аршин, в высоту трех четвертей. В тойлнкатуле поставлен деревенойж ларец -- тот, в котором привезены в Бар из города Мира мощи чудотворца Николы.

 

Фото. Фрагменты деревянного ковчега, в котором мощи св. Николая были доставлены из Мир Ликийских в Бари. Находится в сокровищнице. 

Прикрепленные изображения

  • Sokrov9.jpg

  • 0

#8 Серый Волк

Серый Волк
  • Участник форума SAMMLER.ru
  • 3 107 сообщений
  • Interests:награды

Отправлено 02 Декабрь 2016 - 01:09

,, Путевые записки,, П.А. Толстой  

 

 иВ той нижней церкве есть 24 столпа аспидных, на которых утвержден тое церкви свод; а блиско олтаря чудотворца Николык зделаны своды изрядным мастерством из гипсу италиянскою работоюл.

Прикрепленные изображения

  • Stolp1.jpg
  • Stolp2.jpg
  • Stolp3.jpg
  • Stolp4.jpg

  • 0

#9 Серый Волк

Серый Волк
  • Участник форума SAMMLER.ru
  • 3 107 сообщений
  • Interests:награды

Отправлено 02 Декабрь 2016 - 01:11

,, Путевые записки,, П.А. Толстой  

 

В той же церкве на правой стороне есть один столп желтаго аспиду, которой стоял при мощах святаго Николым в городе Мире; и по принесениин ево святых мощей тот столп приплыл морем в город Бар и ныне стоит в той же нижней церкве; от котораго столпа, сказывают католики, и ныне молитвами чудотворца Николыо бывают чудеса верующим; и огорожен тот столб железными решетками вокруг.

 

В 1359 году первое упоминание о чудотворной колонне, которая  находится в углу справа от входа в крипту. Она упоминается в завещании Николо Аччаюоли,  советника королевы Иоанны, согласно упоминанию, сам Святитель Николай при помощи двух ангелов поместил ее туда вечером накануне освящения крипты папой Урбаном II (1 октября 1089 г.).

 

Прикрепленные изображения

  • Aspud01.jpg
  • Aspid1.jpg
  • Aspid2.jpg

  • 0

#10 Серый Волк

Серый Волк
  • Участник форума SAMMLER.ru
  • 3 107 сообщений
  • Interests:награды

Отправлено 02 Декабрь 2016 - 01:16

                 ,, Путевые записки,, П.А. Толстой

 

В той же нижней церкве лампад серебреных, великих и малых, болши ста. Та нижняя церковь зделана в земле, однако ж светлость в ней изрядная: на двухп стенах зделано по четыре окна немалых, ра на третьейо стене позади олтаря чудотворцова зделано одно окно великое. Та церковь не длинна, а широка зело.

   По правую сторону чудотворцова олтаря есть одни двери, которыми входят в притвор, которой зделан для хранения святаго мира. В том притворе поделаны многие шкафыт, в которых стоит много великих скляниц со святым миром. В той нижней церкве против того места, где лежат чудотворные мощи великаго святилника Николыу, у стены поставлены арганы великие, и во время праздников в той церкве играет музыка на арганех и на иных розныхф мусикийских инструментах.

 

Фото.  Алтарь.          

 

Прикрепленные изображения

  • VN01.jpg
  • VN2.jpg
  • VN3.jpg
  • VN1.jpg
  • VN4.jpg
  • VN5.jpg
  • VN6.jpg
  • VN7.jpg
  • VN8.jpg
  • VN9.jpg
  • VN10.jpg
  • VN11.jpg

  • 0

#11 Серый Волк

Серый Волк
  • Участник форума SAMMLER.ru
  • 3 107 сообщений
  • Interests:награды

Отправлено 02 Декабрь 2016 - 01:20

,, Путевые записки,, П.А. Толстой  

 

  В той сосудохранительнице, или в притворе, стоит образ чудотворца Николын в меру возраста ево писма древнягоо греческаго и от многихп лет темен, с котораго образа рпишут в Барес святыя иконы чудотворца Николыт власно тем подобием, как написан тот святый вышепомяненныйу образ, а привезен тот образ в Бар вкупе с мощами чудотворца Николыф. И написан чудотворец Николах на той святой иконе весь стоящей, правую руку имеет благословенную, а в левой руке держит Святое Евангелие, на котором написаны три златника во образ того чудеси, как писал я о том в сей книге выше сего; а сказывают, что тот образ писан с самого чудотворцова лица, когда чудотворец Николац был жив.

 

 Это второе подношение дошедшее до нас, подношение короля великой Сербии Уроша III (Серб. Стефан Урош III Дечански Немањић, ок. 1267  или после 1284 — 1 ноября1331, Звкчан ) — король Сербии из династии Неманичей ). Икона находится за гробницей Святого Николая.

Сербские православные цари в позднем Средневековье всегда проявляли щедрость по отношению к Базилике Святителя Николая, несмотря на разделение Церквей, произошедшее веками ранее. Важнейшим свидетельством этого внимания являлся большой серебряный накладной алтарь, пожертвованный царем Урошем II Милутиной в 1319 году и впоследствии, к сожалению, переплавленный для изготовления нового, барочного алтаря.

В 1327 году, спустя несколько лет после дарения Уроша II, его преемник Урош III, ослепленный отцом и исцеленный по молитвам Святителя, заказал византийскому иконописцу большую обетную икону и подарил ее Базилике. Этот образ имеет большое значение, так как вобрал в себя свод представлений о физическом облике Святителя и на протяжении веков служил в Европе прототипом последующих изображений Св. Николая в качестве «vera effigies», то есть «истинного образа». Внизу помещены портреты в полный рост донаторов иконы, Уроша III и его супруги. При реставрации иконы в 1966 году стало очевидным, что эти фигуры, первоначально коленопреклоненные, претерпели затем изменения, как и благословляющий жест Святителя. Реставраторы обнаружили, что древние художники не уничтожали уже существующие изображения, а писали поверх их или сбоку.
Другим важнейшим свидетельством покровительства Сербского царства к Барийской Базилике является грамота царя Стефана Душана от 1346 года. На пергаменте, с золотой печатью, с подписью славянского монарха, написан текст о передаче в Бари ежегодного вклада в 200 перпери, из государственного налога на город Рагуза (совр. Дубровник).

Прикрепленные изображения

  • N001.jpg
  • N01.jpg
  • N1.jpg
  • N2.jpg
  • N3.jpg
  • N4.jpg
  • N5.jpg
  • N6.jpg

  • 0

#12 Серый Волк

Серый Волк
  • Участник форума SAMMLER.ru
  • 3 107 сообщений
  • Interests:награды

Отправлено 02 Декабрь 2016 - 01:21

В 1966 создаётся Восточная Капелла, .), которая позволяет православным верующим каждое воскресенье проводить литургическую службу.

  Фото . Находится слева от алтаря.           

Прикрепленные изображения

  • pravoslav 1.jpg

  • 0

#13 Серый Волк

Серый Волк
  • Участник форума SAMMLER.ru
  • 3 107 сообщений
  • Interests:награды

Отправлено 02 Декабрь 2016 - 01:25

                            Сокровищница.

 

,, Путевые записки,, П.А. Толстой  

 

   Ис тое великие церкви по левую сторону, настоящаго олтаря пошел я вверх, в притворы, // л. 77 об. в которых показывали мне святых мощей и богатства всяких костелных много:

Часть губы, которою напоили проклятые июдеи Господа славы вво время Спасителные ево Страсти на кресте оцтомг.

   Власы Пресвятыя Богородицы.

   Часть мощей святаго Василия Великаго.

   дЧасть мощей архидиякона Лаврентия, которым, когда кто прикоснулсяе устами медленнож, услышит от них теплоту немалую, которое то чудо и я сподобился видеть.

   Часть одежды Пречистыя Девы Марии Богородицы, которую носила на Пречистом своем Теле.

   Рука святаго апостола Фомы.

   зЧасть Мощей мученика Севастиянаи.

   Рука святаго апостола Иякова, брата Господня.

   Часть от руки святаго апостола Иякова Алфеевак.

   Кости младенец, избиенных от Ирода во время Рождества Христова.

   Часть от главы святаго Власия Севастийскаго.

   Часть мощей святаго мученика Вонифатия и иныхл святых мощей много, которых ныне подробну описатьм для продолжения времени оставляю.

Фото. Сокровищница сегодня.

Прикрепленные изображения

  • Sokrov1.jpg
  • Sokrov2.jpg
  • Sokrov3.jpg
  • Sokrov4.jpg
  • Sokrov5.jpg
  • Sokrov6.jpg
  • Sokrov7.jpg
  • Sokrov8.jpg

  • 0

#14 Серый Волк

Серый Волк
  • Участник форума SAMMLER.ru
  • 3 107 сообщений
  • Interests:награды

Отправлено 02 Декабрь 2016 - 01:27

,, Путевые записки,, П.А. Толстой  

 

   Вначале показали крест, зделан из самаго дерева креста Христова, потом один гвоздь от терноваго Христоваб венца, обагренный Спасителною Пречистою ево Кровию.

 

  Одна из самых почитаемых святынь Базилики – шип из тернового венца Спасителя. Он был передан в дар городу Карлом II Анжуйским в 1301 году, и сразу же превратился в предмет благочестивого почитания жителей Бари и паломников. Первоначально «святой шип» (la sacra spina) церковно чествовался 11 августа на особом празднике Венца Божия (De Corona Domini), а в последствии клир Базилики стал выставлять его на поклонение по пятницам Великого Поста в крипте, в особой часовне Распятия. Кроме того, святыне особо поклонялись на празднике Перенесения Венца Божия, 30 сентября, в память его обретения в Палестине королем Людовиком IX Святым. Согласно местным преданиям, в прошлом шип в Страстные пятницы приобретал красно-кровавый оттенок, а в те дни, когда они совпадали с праздником Благовещения, он испускал капельку крови. Эти чудеса регистрировались клиром Базилики вплоть до начала 1930-х годов.

Первоначально святыня хранилась в золотом ларце, также пожертвованным королем Карлом, но затем он был заменен на хрустальный реликварий, обрамленный серебром. Его многофигурное серебряное подножье – пожертвование графа Массенцио Фило, сделанное в 1856 году, о чем гласит и надпись внизу (жертвователь прежде был городским главой Бари).

Фото. Шип из тернового венца Спасителя.

Фото предоставлено сайтом www.russianserviceinapulia.com

 

Прикрепленные изображения

  • Sip 1.jpg
  • Sip2.jpg

  • 0

#15 Серый Волк

Серый Волк
  • Участник форума SAMMLER.ru
  • 3 107 сообщений
  • Interests:награды

Отправлено 02 Декабрь 2016 - 01:29

,, Путевые записки,, П.А. Толстой  

 

Часть губы, которою напоили проклятые июдеи Господа славы вво время Спасителные ево Страсти на кресте оцтомг.

 

Ещё одна реликвия, связанная со Страстями Господними – частица св. губки (sacra spugna), поднесенная римскими воинами распятому Спасителю. Губку, как орудие Страстей, хранили христиане в Иерусалиме, а при взятие города персами перенесли в Царьград (Константинополь). При покорении Византии крестоносцами, ее увезли на Запад, часть – в Рим, в Латеранский собор Св. Иоанна, часть – в Париж, в королевскую домовую церковь Сен-Шапель: поэтому можно предположить, что частица губки прибыла именно из Франции, как дар анжуйских государей. Тем не менее, первые упоминания о реликвии встречаются только с XVII века, когда для нее был изготовлен и особый хрустальный ковчежец в позлащенном обрамлении.

 

Фото. Частица губки, которую римские воины, наполнив уксусом, поднесли

к иссохшим губам Христа.

Фото предоставлено сайтом www.russianserviceinapulia.com

 

Прикрепленные изображения

  • Gubka 1.jpg

  • 0

#16 Серый Волк

Серый Волк
  • Участник форума SAMMLER.ru
  • 3 107 сообщений
  • Interests:награды

Отправлено 02 Декабрь 2016 - 01:30

,, Путевые записки,, П.А. Толстой  

<< Власы Пресвятыя Богородицы.>>

 

 Власа Божией Матери, эта чтимая всеми барийцами святыня, увы, попущением Божиим, бесследно исчезла. В память о нейсохранился прекрасный (но пустой!) реликварий и народные предания. Согласно этим преданиям, жертвователем влас Божией Матери cтал приснопамятный Владыка Илия, сыгравший важнейшую роль во время перенесения мощей Св. Николая в 1087 году и строительства Базилики. Согласно летописям, он устроил и изначальный хрустальный ларь для святыни, украшенный серебряными изображениями Божией Матери и Ее Сына, а также Св. Николая, Архангела Михаила и Апостолов Петра и Павла. Позднее среди горожан возникла легенда, что власы Девы Марии привезла в Бари шведская королева Бригитта, прославленная Католической Церкви в лике Святых, что является анахронизмом, так как присутствие этой реликвии документировано еще до визитов королевы в1366 и 1369 годах. Власы Божией Матери выносились к народу на поклонение в праздник Девы Марии Константинопольской, в первый вторник марта. Позднее для них был изготовлен особый реликварий, центральной частью которого являлся хрустальный сосуд, с серебряным обрамлением в форме заплетенной косы с двенадцатью звездами с расходящимися лучами и на высоком, тоже серебряном, стволе. Святыня пропала в середине прошлого века. 

Как видим П.А. Толстой при посещении базилики в конце XXVII о ней пишет.


  • 0

#17 Серый Волк

Серый Волк
  • Участник форума SAMMLER.ru
  • 3 107 сообщений
  • Interests:награды

Отправлено 02 Декабрь 2016 - 01:31

,, Путевые записки,, П.А. Толстой  

<<Рука святаго апостола Фомы.>>

 

Мощи Апостола Фомы, распространявшего Благую Весть на Востоке и замученного в Индии, согласно преданию, были перенесены византийцами в конце IV века в Эдессу, в память о чем Православной Церковью установлен особый праздник, 20 июня (3 июля нов.ст.). В Бари мощи Апостола прибыли сразу же после перенесения мощей Cв. Николая, о чем рассказывает средневековый документ «Historia translations brachii S. Thomae Apostoli» (История перенесения руки Св. Фомы Апостола).

…В 1102 в Бари прибыл один французский епископ, отправлявшийся на Святую Землю, где один его родственник, князь Болдуин, прославился среди крестоносцев особыми воинскими доблестями. Торжественно принятый в Бари, он совершил литургию на мощах святителя Мирликийского совместно с архиепископом Илией, строителем Базилики. На Святой Земле, когда Болдуин предложил французу разного рода дары, тот попросил лишь одно – часть мощей Апостола Фомы. Князь уважил просьбу родственника, и из Эдессы доставили кость руки Апостола, длиной в «четыре пальца». Прибыв в Бари епископ, однако, тяжко заболел и, почувствовав скорую кончину, наказал своего келейника отвезти мощи во Францию. После смерти епископа, однако, и келейник занедужил и скончался, что народное благочестие осмыслило как указание Небес: быть святыне только в Бари!

Первоначально кость хранилась в серебряном ларе, а в начале XVII века для нее изготовили особый серебряный реликварий, который, в традициях барокко, натуралистически изображал руку, с орудием мученичества, в данном случае – с копьем (обычно оно служит атрибутом мученика Лонгина сотника).

 Фото. Мощи Апостола Фомы.

Фото предоставлено сайтом www.russianserviceinapulia.com

Прикрепленные изображения

  • Foma.jpg

  • 0

#18 Серый Волк

Серый Волк
  • Участник форума SAMMLER.ru
  • 3 107 сообщений
  • Interests:награды

Отправлено 02 Декабрь 2016 - 01:35

,, Путевые записки,, П.А. Толстой  

Часть от руки святаго апостола Иякова Алфеевак.

Мощи Апостола Иакова Зеведеева

 

Согласно преданию, Апостол Иаков Зеведеев был усечен мечом при Ироде Агриппе около 42 года, и мощи его почивали на Святой Земле. Тезоименитный Апостол, сын Алфея, - автор известного новозаветного послания и предстоятель Иерусалимской Церкви до 62 года, когда был казнен по повелению первосвященника Ханаана II. В итальянской традиции одноименных апостолов различают прозваниями «Старший» (Maggiore) и «Младший» (Minore).

Обстоятельства и время появления мощей не документированы. Предполагают, что это произошло при архиепископе Илии, то есть в начале XII века. Первые письменные источники относятся уже к середине XIV века. Современные два серебряные реликвария в форме рук с орудиями казни изготовлены в начале XVII столетия на пожертвования барийских купцов, причем для мощей Иакова «Старшего» изваяна правая рука, а Иакова «Младшего» - левая, а в надписях (на латыни) уже определеннее говорится о том, что части мощей – именно руки (brachium) Апостолов. При освидетельствовании частицы мощей Иакова Алфеева она была признана нетленной: «с плотью, кожей, нервами и венами, как будто только что отъято от тела», однако впоследствии она исчезла.

В основании реликвария Иакова «Младшего» - ковчежец с частицей мощей местночтимого преподобного Плакиды (S. Plаcido), верного ученика преподобного Венедикта (Бенедикта) Нурсийского, игумена великой Монтекассинской обители.

 

Фото предоставлено сайтом www.russianserviceinapulia.com

Прикрепленные изображения

  • Iakov.jpg
  • Zavedev.jpg
  • zavedeev2.jpg

  • 0

#19 Серый Волк

Серый Волк
  • Участник форума SAMMLER.ru
  • 3 107 сообщений
  • Interests:награды

Отправлено 02 Декабрь 2016 - 01:38

,, Путевые записки,, П.А. Толстой  

,, Часть от главы святаго Власия Севастийскаго.,,

 

Святой Власий, армянин про происхождению и врач по профессии, рукоположенный епископом Севастии, был замучен язычниками.

Барийская Базилика Для хранения частицы мощей устроен мощевик,  в виде митры, в напоминание его святительского сана, внизу которой – книга (Евангелие), вверху – навершие епископского жезла. Эту реликвию приписывают благочестивому дарению Карла II Анжуйского.Православная Церковь совершает память Св. Власия Севастийского 11 февраля (24 нов.ст.)

 

Фото. Мощи священномученика Севастийского Власия.

Фото предоставлено сайтом www.russianserviceinapulia.com

Прикрепленные изображения

  • vlasii.jpg

  • 0

#20 Серый Волк

Серый Волк
  • Участник форума SAMMLER.ru
  • 3 107 сообщений
  • Interests:награды

Отправлено 02 Декабрь 2016 - 01:40

 Исполенный в форме готического храма реликварий, предназначался для фрагментов хитона (veste)

Один из самых красивых и ценных реликвариев Базилики, исполенный в форме готического храма, предназначался для фрагментов хитона (veste) Спасителя. Драгоценная святыня, истинный шедевр средневековых ювелиров, по всей видимости, была подарена королем Робертом Мудрым своему советнику Пьетро де Морериису, который на старости лет получил сан приора Базилики. В летописях XIV века при описании реликвария упоминается, наряду с гербом Пьетро де Морерииса, также и венгерский королевский герб. Это позволяет предположить, что частица хитона могла иметь связь и с королевским Домом Венгрии, в частности, с Марией Арпад, супругой покровителя Базилики, Карла II Анжуйского, а затем уже, через короля Роберта, перешла к Пьетро де Морериису. В описи сокровищницы от 1578 года в качестве содержимого реликвария перечисляются: частичка хитона Спасителя; частичка св. губки; фрагмент яслей Божественного Младенца; капля крови Св. Стефана Первомученика; масло от Гроба Господня. Однако уже в последующих описях, XVII-XVIII веков, наблюдается постепенное исчезновение святынь: в настоящее время великолепный реликварий остался совершенно пустым.

Фото предоставлено сайтом www.russianserviceinapulia.com

 

 

 

Прикрепленные изображения

  • xiton.jpg

  • 0




Количество пользователей, читающих эту тему: 0

0 пользователей, 0 гостей, 0 анонимных