Перейти к содержанию

Новая форма военных священников


Рекомендуемые сообщения

На фотографии помощник командира 102-й военной базы по работе с верующими военнослужащими. Цвет ризы - оливковый. Можно предположить что будет и тёмно-синяя и чёрная.

post-32041-0-74627800-1461874282_thumb.jpg

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

Согласен. Ряса конечно. А нашивки жёлтые на жёлтом. Тоже интересно.

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

  • 1 месяц спустя...

Конституция Российской Федерации

Глава1 Основы конституционного строя

Статья 14

1. Российская Федерация - светское государство. Никакая религия не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной.

2. Религиозные объединения отделены от государства и равны перед законом.

 
  • Лайк 1
Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

Когда государство мнит себя сильным, оно не нуждается в Боге. Но всегда наступает момент, когда государству требуется опора не только на самого себя. По сути правильная попытка, но в государственном исполнении обычно она бывает запоздалой и бестолковой. Вообще, подлинное христианство не предназначено для государственных скреп, его предназначение совершенно иное.
  • Лайк 4
Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

Вообще, подлинное христианство не предназначено для государственных скреп, его предназначение совершенно иное.

А вот государственным мужам страх Божий не помешал бы и памятование о Страшном Суде, от которого не откупиться.

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

Скоро, очень скоро у командира 102-й военной базы могут появиться ЕЩЕ как минимум ТРИ "помощника" - один в чалме (либо тюбетейке), один - в кипе и с пейсами, и еще один - бритый наголо и в жёлтом халате! А ему (КОМАНДИРУ) ЭТО НАДО?! И если он затем НЕ ПРИМЕТ к себе ещё МОРМОНА, ЕВАНГЕЛИСТА и двуперстно крестящегося СТАРООБРЯДЦА, то на него ополчится ВСЯ "ПРАВОЗАЩИТНАЯ РАТЬ"!

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

Это потому, что когда в России встают с колен, поза называется неприличным словом.

Во времена империи православие было официальной господствующей религией, само государство было православным ОФИЦИАЛЬНО. И наличие священника в государственных учреждениях было логичным, а его статус законодательно подтвержден. А положение служителя культа в современной армии очень зыбко, оно определяется некими "договорами о намерениях" власть придержащих с патриархией, личными просьбами епархиального начальства и пофигизмом командования.

В общем, несерьезно все это. Появится новый Главнокомандующий, но атеист - и духу от этих капелланов в армии не останется в течение 24 часов. Кто из солдат был верующим - тот верующим и так будет, что с капелланом, что без. И найти час времени в увольнении, чтобы зайти в храм, всегда сможет. А если такой возможности у солдата в принципе нет, а он на небо помолится - Бог его простит.

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

В Российской империи Русская православная церковь имела статус государственной. Государство выделяло средства на её содержание, признавало за церковными праздниками статус государственных, православные священники были представлены в школах и в армии

  • Лайк 1
Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

Скоро, очень скоро у командира 102-й военной базы могут появиться ЕЩЕ как минимум ТРИ "помощника" - один в чалме (либо тюбетейке), один - в кипе и с пейсами, и еще один - бритый наголо и в жёлтом халате!

 

Даже в Российской Империи, где понятия "атеист" не существовало как такового, в штатах частей числились, как правило, священники только православного исповедания. Для духовного же окормления военнослужащих иных конфессий, или, например, для принятия оными присяги приглашались духовные лица со стороны. Исключения были, но это, как правило, были национальные части - Туркменский конный дивизион (полк) или Крымский конный полк, где практически все военнослужащие были мусульманами и для них в части на казенный счет содержали муллу. Посему не надо ничего изобретать - все уже изобретено до нас. Мнения правозащитников никто не спрашивает.

 

Кстати, для тех, кто не помнит, напомню, что 17 октября 1905 г. в Российской Империи была официально установлена свобода совести и свобода вероисповедания.

 

Что касается фото, то на нем никоим образом не ряса и даже не подрясник. Это просто нечто, наиболее подходящее к исполнению пастырских обязанностей.

  • Лайк 1
Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

В РИ православным был царь, а не государство.Государство было многоконфессиональным.

А почему не называли "Русь многоконфессиональная", а говорили "Русь православная"?
  • Лайк 1
Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

Что касается фото, то на нем никоим образом не ряса и даже не подрясник. Это просто нечто, наиболее подходящее к исполнению пастырских обязанностей.

Для пастырских обязанностей наиболее подходит ряса. А одежда на снимке наиболее подходит для маскировки под окружающий пейзаж.
Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

 

В РИ православным был царь, а не государство.Государство было многоконфессиональным.

А почему не называли "Русь многоконфессиональная", а говорили "Русь православная"?

 

На Пасху в 1917 году к Святому причастию вышло не более 10% личного состава РИА и РИФ...., а по некоторым данным 6-8%.

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

 

В РИ православным был царь, а не государство.Государство было многоконфессиональным.

А почему не называли "Русь многоконфессиональная", а говорили "Русь православная"?

 

Кто называл?

Татары?

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

 

 

В РИ православным был царь, а не государство.Государство было многоконфессиональным.

А почему не называли "Русь многоконфессиональная", а говорили "Русь православная"?

 

На Пасху в 1917 году к Святому причастию вышло не более 10% личного состава РИА и РИФ...., а по некоторым данным 6-8%.

 

И кто эти "некоторые данные" считал в 1917 году?
Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

Вот эти твари к причастию точно не вышли, потом пришел и их черёд вставать к стенке.

http://ganfayter.livejournal.com/213614.html

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

 

И кто эти "некоторые данные" считал в 1917 году?

Это официальные данные по отчетам полковых священников в ведомство военного протопресвитера. Количество военнослужащих причастников в Пасху 1917 года сократилось примерно в 10 раз.
  • Лайк 1
Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

 

И кто эти "некоторые данные" считал в 1917 году?

Это официальные данные по отчетам полковых священников в ведомство военного протопресвитера. Количество военнослужащих причастников в Пасху 1917 года сократилось примерно в 10 раз.

 

Да, именно так и было, а по ТК "Культура" был показан фильм о том времени.

К слову, роль РПЦ  в февральских событиях, когда читаешь панегирики новой власти от многих церковных иерархов, мягко говоря, не комильфо, да и отказ патриарха вся Руси благословить освобождение Государя и семьи тоже, как и судьба собранных средств... Нехорошее время было, если мягко сказать.

На первом фото те, кто к Святому причастию не ходил, о которых коллега написал - хоронят своих коллег, а так Инессу в последний путь проводили.

Судить о тех временах сложно - люди строили иную цивилизацию, в которой не было места ни национальностям, ни вере...

Впрочем, не будем углубляться, а то снова все разругаются.

post-6882-0-15573300-1466157993_thumb.png

post-6882-0-32924800-1466158087_thumb.png

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

Это не риза, а ряса, по-видимому. Скоро до камуфлированной додумаются.

Этот вид одежды называется подрясник.

Ряса и риза синонимы, т.е. одно и тоже.

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

Ряса и риза синонимы, т.е. одно и тоже.

Нет, не одно и то же.

Ризами иногда называют священнические облачения для богослужения - епитрахиль, фелонь и т.д.

А ряса, если можно так сказать - парадное одеяние для деятельности вне храма, не связанное с богослужением.

Подрясник, отличающийся от рясы узкими рукавами - одеяние повседневное. 

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

Это потому, что когда в России встают с колен, поза называется неприличным словом.

Во времена империи православие было официальной господствующей религией, само государство было православным ОФИЦИАЛЬНО. И наличие священника в государственных учреждениях было логичным, а его статус законодательно подтвержден. А положение служителя культа в современной армии очень зыбко, оно определяется некими "договорами о намерениях" власть придержащих с патриархией, личными просьбами епархиального начальства и пофигизмом командования.

В общем, несерьезно все это. Появится новый Главнокомандующий, но атеист - и духу от этих капелланов в армии не останется в течение 24 часов. Кто из солдат был верующим - тот верующим и так будет, что с капелланом, что без. И найти час времени в увольнении, чтобы зайти в храм, всегда сможет. А если такой возможности у солдата в принципе нет, а он на небо помолится - Бог его простит.

В Российской Империи Церковь со времен Петра I, который осуществил радикальную реформу Русской православной церкви, являлась министерством по форме. И это министерство именовалось Духовной коллегией или Священный Синод. А все чины священнослужителей были включены в табель о рангах государственных чиновников и имели наряду со светскими чинами соответствие военным чинам и званиям от кадета до фельдмаршала, поскольку де факто Петр упразднил чин Патриарха, назначив местоблюстеля Патриаршего престола и объявив себя по примеру англиканской церкви пресвитером - главой русской православной церкви.

В таком виде статус кво РПЦ и митрополита местоблюстителя Патриаршего престола РПЦ сохранилось до низложения Николая 2-го.

Институт Патриаршества был возрожден уже в СССР по решению ЦК ВКПб, инициатором же этого был Сталин.

Что касается военных капелланов в современных ВС РФ, то тут я тоже склонен считать, что положение этих капелланов ничем не отличается от положения членов казачьих обществ в ВС РФ на основании закона о гос.службе членов казачьих обществ. Т.е формально закон есть, а фактически государственная служба членов казачьих обществ регламентируется общим порядком гос.службы по закону о государственной службе в РФ и не выделяется в отдельный вид государственной службы.

Поскольку РПЦ в РФ является религиозным объединением, статус которого установлен законом о Религиозных объединениях, то члены этого объединения, как и иных религиозных объединений по отдельности могут, как граждане РФ наниматься на государственную службу, в том числе и на военную службу по контракту, поскольку члены религиозных объединений не подлежат призыву на воинскую службу, в качестве военных капелланов, если такая должность введена в штатное расписание воинского подразделения.

 

 

 

 

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

 

Ряса и риза синонимы, т.е. одно и тоже.

Нет, не одно и то же.

Ризами иногда называют священнические облачения для богослужения - епитрахиль, фелонь и т.д.

А ряса, если можно так сказать - парадное одеяние для деятельности вне храма, не связанное с богослужением.

Подрясник, отличающийся от рясы узкими рукавами - одеяние повседневное. 

 

Согласен, неточность признаю и исправляю. Богослужебное облачение имеет более широкую линейку изделий.

Но на снимке военный капеллан в подряснике.

 

Утверждение, что ряса является парадным одеянием для окормления вне храма ложно, поскольку в подряснике и рясе священники осуществляют все богослужения, кроме божественной литургии, поверх которых надеваются особые богослужебные одеяния (ризы). При служении Литургии, а также в особых случаях, когда по Уставу священник должен быть в полном богослужебном облачении, ряса снимается и поверх подрясника надевается подризник и другие ризы.

 

Изменено пользователем investclub
Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

"Институт Патриаршества был возрожден уже в СССР по решению ЦК ВКПб, инициатором же этого был Сталин."

Патриарха Тихона Сталин назначил?

  • Лайк 1
Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

 

Ряса и риза синонимы, т.е. одно и тоже.

Нет, не одно и то же.

Ризами иногда называют священнические облачения для богослужения - епитрахиль, фелонь и т.д.

А ряса, если можно так сказать - парадное одеяние для деятельности вне храма, не связанное с богослужением.

Подрясник, отличающийся от рясы узкими рукавами - одеяние повседневное. 

 

Может иногда и называют, но риза и епитрахиль - разные вещи.

Риза - подризник.

Ряса - подрясник.

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

Ряса и риза синонимы, т.е. одно и тоже.

Нет, не одно и то же.

Ризами иногда называют священнические облачения для богослужения - епитрахиль, фелонь и т.д.

А ряса, если можно так сказать - парадное одеяние для деятельности вне храма, не связанное с богослужением.

Подрясник, отличающийся от рясы узкими рукавами - одеяние повседневное. 

Утверждение, что ряса является парадным одеянием для окормления вне храма ложно

Я не писал "для окормления", я писал "для деятельности", имея в виду присутствие на официальных мероприятиях, как церковных, так и светских.

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

 Ряса и риза синонимы, т.е. одно и тоже.

Нет, не одно и то же.

Ризами иногда называют священнические облачения для богослужения - епитрахиль, фелонь и т.д.

А ряса, если можно так сказать - парадное одеяние для деятельности вне храма, не связанное с богослужением.

Подрясник, отличающийся от рясы узкими рукавами - одеяние повседневное. 

Может иногда и называют, но риза и епитрахиль - разные вещи.

Риза - подризник.

Ряса - подрясник.

Не вижу противоречий. Подризник (как по назначению, так и по звучанию) - надеваемый "под ризы". Если поверх подризника надеваются епитрахиль и фелонь, то их можно назвать ризами.

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

Живучи "традиции" форума, однако!

После второго поста - начинается сплошная полит-просвет беседа-ругань с уклономи. А по сути темы ни слова уже. Особенно Инесса Арманд.

 

Предлагаю вернуться к обсуждению по существу.

Каким руководящим документом введена форма? Чьим приказом ? - или это чья-то самодеятельность. На официальном сайте Минобороны РФ информации не обнаружил. Хотя допускаю, что плохо искал.

В РИА формы, похожей на военную, у священников вроде бы не было. А в Австро-Венгрии у фельдкуратов - была. И знаки различия. Ещё по прочтению "Швейка" помню.

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

Не то, чтобы я против военного священства был. Хотя, в 1917 году этот институт в России исчез, включая и Белую армию. Формально имелся, а фактически не требовался. Как ни печально, но это реальность наступившей эпохи апостасии. Если надумали возвращаться к Богу, так лучше священников в школы направить.

Относительно зеленых подрясников с нашивками считаю, что не стоит священнику "под военного" косить. Свяченнический сан выше любых маршальских погон, всё равно в какую рясу иерей одет. Так должны воспринимать его верующие военнослужащие.

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

Для публикации сообщений создайте учётную запись или авторизуйтесь

Вы должны быть пользователем, чтобы оставить комментарий

Создать учетную запись

Зарегистрируйте новую учётную запись в нашем сообществе. Это очень просто!

Регистрация нового пользователя

Войти

Уже есть аккаунт? Войти в систему.

Войти
×
×
  • Создать...