Не "Сволочи"

[MAI]

Разбирая старые файлы на компе, наткнулся на газетный материал, который написал лет 15 назад. Может вам будет интересно. 

 

 

«СУЧЬЕ ПЛЕМЯ»

 

Во все времена подросткам был нужен пример для подражания. Те, кому сейчас за тридцать, воспитывались на подвигах молодогвардейцев, сыновей полков и «неуловимых мстителей», а на кого сейчас равняться их детям, которым 14-17? Пресыщенное американскими боевиками, это поколение уже не считает героизмом расклеивание листовок во время комендантского часа, а Гражданская война для них – столь же древняя история, как и походы Александра Македонского. Вот и появляются на свет «шедевры» вроде фильма с хлестким названием «Сволочи». Как теперь принято говорить – блокбастер, а по сути – псевдоисторический бред, нелепый (хотя и красочно поданный) рассказ о секретной школе, в которой из малолетних уголовников готовят диверсантов-смертников для борьбы с фашистами.

А ведь не было нужды выдумывать героический сюжет на эту тему. Примерно в то же время, что и события в фильме, произошла реальная история, в которой все было настоящим: малолетние заключенные, враги, которые хуже фашистов, ненависть, кровь, смерть… И случилось это у нас, в Мордовии.

* * *

Это для других Зона – участок земли, отгороженный колючей проволокой от остального Мира. А для Вовки Шеина Зона – это и есть Мир. Он и родился здесь, в Барашеве, в больнице для заключенных, в 1938 году. Страшное это было время, страшное и странное, когда права советских граждан, прописанные в Конституции, больше соблюдались в лагере, чем на свободе. Даже в голодные военные годы зэки, осужденные за убийства и разбой, имели обязательное трехразовое питание (да, не ахти какое, но гарантированное), а те, кто их охранял, перебивались как могли. Когда первые в жизни конфеты дети охранников Зоны получали из рук военнопленных итальянцев, которые играли в лагерном клубе оперетту «Сильва».

Отец и мать Вовки работают в Зоне. Поселок Сосновка, «семерка» – 7-й лагпункт Темниковского исправительно-трудового лагеря. Отец – командир взвода охраны. Здесь за одним забором из колючей проволоки стоят и бараки заключенных, и дома (такие же бараки) сотрудников администрации. Другому стало бы жутко от такого соседства, но Вовка иной жизни просто не знает.

«Семерка» – зона необычная. Она разгорожена забором на две части. В одной восемь сотен приговоренных к особо строгому режиму воров, убийц и грабителей, в другой – столько же «малолеток». Это только в кино зэки одеты в одинаковые телогрейки, а в жизни было совсем иначе. «Все для фронта, все для победы», а значит лагерные ватники давно уже греют солдат на передовой. Зэки обходятся тем, что на них было во время ареста. Бирки с номерами введут гораздо позже – в 1947 году, а пока главное лагерное клеймо – стрижка наголо, под машинку. Волосы длиннее одного сантиметра – только для тех, кто на воле. А в общем – зона, она и есть зона.

Так было до лета 1944 года, когда в «семерке» вспыхнул бунт. В память шестилетнего Вовки намертво врезались дикие крики и страшный шум, доносившиеся со стороны лагерных бараков. Отец, забежавший домой на минутку, на вопрос матери коротко бросил: «Суки на законников пошли».

* * *

А теперь позволим себе небольшое отступление, которое должно объяснить подоплеку тех событий. Через год после начала войны, когда почти подчистую выбило миллионы солдат кадровой армии, а призванные в конце 41-го сорокалетние мужики еле удерживали фронт, оказалось, что обычный призыв не может пополнить каждодневную убыль в живой силе. И тогда сперва был снижен до 17 лет призывной возраст, а когда и этот резерв был вычерпан, начали призывать добровольцев из числа заключенных, причем только осужденных за уголовные преступления («политические» считались неблагонадежными). Чего скрывать, перелом в войне был достигнут и благодаря им тоже. Впрочем, речь не об этом, а о том, что к 1944 году в лагерях остались лишь те, кому давать в руки оружие было просто опасно, те, кто считал собственную шкуру дороже Родины, да еще воры в законе, которые неуклонно соблюдали блатное правило, согласно которому настоящий вор ни к какой форме не должен служить власти.

Были и другие заключенные – те, кто при всем желании не мог попасть на фронт, – «малолетки». Да и в лагеря многие из них попали именно поэтому. В порыве мальчишеского патриотизма, стремясь отомстить за убитых отцов и братьев, пацаны бежали на войну, но тут в дело вступал безжалостный Закон… Еще в 1940 году всенародно любимый всесоюзный староста М.И. Калинин подписал Указ, согласно которому, в числе прочего, рабочие не имели права без разрешения менять место работы (иначе, как вторым крепостным правом это назвать нельзя, но к этому времени советские граждане, пережившие 1937 год, уже научились не высказывать суждений, критикующих советскую власть). Так что 15-летний пацан, сбежавший от станка или колхоза, автоматически становился дезертиром трудового фронта, уголовным преступником, и после суда отправлялся прямиком в лагерь, поскольку стандартное для тех лет «заменить наказание отправкой в штрафную роту» в таких случаях не применялось.

Не будем идеализировать тогдашнее поколение малолетних зэков, немалую его часть составляли настоящие преступники, промышлявшие кражами и грабежами. Но стоит подумать, что их толкало на это? То же сиротство и беспризорность, когда отец на фронте, и неизвестно – жив ли, а мать (если она есть) все время на работе, а дома ни куска хлеба.

Вот и получилось так, что дети погибших солдат оказались в одном лагере с теми, кто воевать не хотел из трусости или воровского принципа. И пусть первые были еще подростками, а вторые – матерыми мужиками. Есть такой тип взрывного устройства, когда в ампуле детонатора заключены два агрессивных вещества, разделенные тонкой металлической пластиной. Когда она разъедается, происходит бурная реакция и взрыв. В нашем случае перегородкой между двумя агрессивными средами был простой дощатый забор… И долго так продолжаться не могло.

 * * *

Началось все с того, что воры захотели подчинить «малолетку» себе, превратив ее в инкубатор для выращивания «шестерок». В один из субботних дней, когда пацанов повели в баню (которая находилась на «взрослой» части колонии), воры в законе вызвали на толковище паханов «малолетки». О чем шла речь на той сходке – мы вряд ли когда-нибудь узнаем, но уже после подавления бунта один из воров гневно обронил два слова, которые можно считать ключом к разгадке этой тайны – «сучье племя». В блатном языке у слов «сука» и «ссученный» есть только одно значение – заключенный, сотрудничающий с администрацией, не подчиняющийся воровским законам. По всей видимости, воры приказали главарям малолетней зоны перестать подчинаться лагерному начальству и дали срок на подготовку бунта – неделю. А иначе… Для «ссученных» в воровском законе есть только одно наказание – смерть.

И бунт начался, но совсем не тот, какого ждали. Любой поседевший на лагерной службе «опер» скажет, что нет ничего страшнее бунта малолеток, когда озверевшие от глотка свободы (или, не дай Бог, крови) подростки выходят из-под контроля. Остановить их почти невозможно.

Все началось сразу же после обеда, когда пацаны вернулись в мастерские, где они сколачивали ящики для снарядов. У кого не припасен заранее нож, выточенный из обломка пилы, вооружается плотницким инструментом или просто обломком доски с вбитыми в него гвоздями. Первая кровь проливается прямо здесь: нескольких паханов, стоявших за подчинение ворам, режут и забивают насмерть ногами. После этого огромная толпа вырывается из бараков и с диким криком бросается к забору, отделяющему ее от врагов. Самые крепкие, не прерывая крика, бьют ногами в кое-как приколоченные доски, прогибающиеся под тяжестью навалившихся тел. Некоторые доски отлетают, и в образовавшиеся щели, обдирая в кровь плечи и спину, сразу же бросаются десятки щуплых фигур с горящими глазами и оскаленными в яростном визге ртами. Принесенные откуда-то бревна превращаются в тараны, пробивая в заборе все новые и новые бреши, в которые вливаются сотни мальчишек, готовых убивать каждого, кто встанет на пути у этой лавины.

Такого не ожидал никто. Не успевшие ничего понять взрослые зэки даже не пытаются сопротивляться, они бегут, но это не спасает. Одни пацаны бросаются им в ноги, другие бьют досками в спину и затылок. На упавшего сразу же набрасывается десяток малолеток и, отталкивая друг друга, раз за разом бьют в извивающееся тело заточками и гвоздями. Потом кидаются на поиск новой жертвы, оставив после себя корчащееся в агонии кровавое месиво…

Обезумевшие от страха воры битком набиваются в ближайшие бараки, подпирают двери обломками нар, достают из тайников ножи и готовятся к последней схватке. Они теперь знают – пощады им не будет. Тем временем пацаны, облепив трехметровые бревна, державшие забор, раскачивают и выдергивают их из земли. Этими бревнами бьют в забаррикадированные двери, но те не поддаются: откуда взяться силам у вчерашних школьников на скудной лагерной пайке. Но бой еще не закончен, кто-то предлагает поджечь запертые бараки. Стены их сколочены из двух рядов горбылей, промежуток между которыми засыпан опилками. За лето бараки высохли как порох, и так же быстро вспыхивают. Пока горят только те, где нет людей… Если бы не остриженные наголо головы, у воров бы волосы встали дыбом от животного ужаса. Их будут жечь заживо.

Не проходит и часа, и вот уже весь лагерь оказывается во власти малолеток. Часовым на вышках тоже жутко, но они не стреляют, ведь это не побег, к запретной зоне у колючей проволоки никто не подходит. Руководство колонии в растерянности: силами ВОХР восстание такого масштаба не подавить, а для вызова подкрепления нужна санкция начальника Темлага. Для разрешения применить оружие – санкция начальства из Москвы. Единственное, что может «хозяин» – организовать эвакуацию с территории «семерки» семей сотрудников. Только тогда Вовка с матерью покидают зону.

Чем мог закончиться этот бунт – страшно даже представить, если всего за час было убито больше двадцати заключенных (почти все – из «законников»). Если бы оклемавшиеся от неожиданности налета воры «взяли на ножи» тех, кто их так унизил, счет бы пошел уже на сотни трупов. Повезло «малолетке» или нет, но начальнику «семерки» повезло точно – в Явасе оказался один из старших офицеров ГУЛАГа, приехавший из Москвы подполковник, сразу взявший на себя руководство операцией. По его приказу для подавления бунта была задействована явасская школа сержантов-собаководов Темлага. Двести человек, двести овчарок. Не просто солдаты, а комиссованные по тяжелым ранениям фронтовики, прошедшие огонь и воду. Вовка их хорошо запомнил: боевые ордена на застиранных гимнастерках, негнущиеся руки и ноги, лица в страшных ожогах, черные повязки на выбитых глазах (Они похожи на вовкиного отца: воюя в пехоте, лейтенант Шеин получил в ноги двадцать четыре осколка мины, и до сих пор ходит прихрамывая). По приказу московского подполковника со склада оружия им выдали автоматы и полный боезапас патронов. Впрочем, учитывая возраст бунтовщиков, стрелять приказали поверх голов, на устрашение. Приказ о начале операции был отдан ближе к вечеру. Стоя на улице, Вовка с поселковыми пацанами слушал непрекращающийся треск автоматных очередей, заглушаемый яростным лаем рвущихся с поводков овчарок. Задрав голову, он с восхищением смотрел, как темнеющее небо прорезают строчки трассирующих пуль, встречаясь на лету с летящими по ветру искрами от головней догорающих бараков.

К утру все было закончено, взбунтовавшихся малолеток прикладами загнали в их бараки, окружив каждый цепью автоматчиков. На скорую руку восстановили забор. Проводилось ли какое-то следствие – Владимир Пантелеевич Шеин не знает до сих пор, но на следующее утро к воротам лагеря подогнали два тяжелых пульмановских вагона с решетками на окнах. Автоматчики образовали живой коридор. В первый вагон загнали пару десятков зэков с воровской части зоны, во второй – примерно столько же – с «малолетки». И сразу же увезли куда-то. Скорее всего – в Казань, ведь именно там приводили в исполнение расстрельные приговоры.

За массовые беспорядки в местах лишения свободы 59-я статья тогдашнего Уголовного кодекса карала высшей мерой наказания. И пацаны, поднимая восстание, об этом наверняка знали. Но все же предпочли позорной смерти на воровском ноже смерть от пули палача. Пройдет меньше года, и такие же мальчишки за тысячи километров от мордовских лагерей будут палить  в небо из автоматов и плакать от счастья, встречая Победу. Ради нее стоило жить. Но и у 16-летних пацанов, расстрелянных где-то в тюремных подвалах в августе 44-го, тоже была своя, пусть маленькая, но Победа. И она стоила того, чтобы за нее умереть. Как жаль, что мы не знаем их имена…

[Kazimierz]

"Но все же предпочли позорной смерти на воровском ноже смерть от пули палачa"  ... это называется "Честь".

 

Спасибо Миша, я читал заинтересованно.

[Железяка]

 То же, со стержнем пацаны были.

[novik1915]

Не разделяя взглядов Михаила на оценку сталинского периода нашей истории,но с уважением относясь к его работе по поиску и изучению истории нашей страны,позволю высказать свое мнение.Не понятно несколько моментов.Не очень понятен мне интерес к этому конкретному эпизоду,в принципе.НЕ "сволочами" стали герои фильма,когда их из "сволочей" сделали защитниками Родины(по фильму).Не "сволочами" стали и те уголовники и просто отправленные в штрафные роты,солдаты и офицеры,кто в БОЯХ кровью искупил свою вину.Они то и достойны и уважения и обсуждения.Или герои Папанова и Приемыхова в фильме "Холодное лето 53го".,восставшие против безпредела уголовников."Не понятно,что в описанном случае должно вызывать уважение.Если точно не известно,что стало причиной бунта."Бессмысленного и беспощадного". Когда  - " когда озверевшие от глотка свободы (или, не дай Бог, крови) подростки выходят из-под контроля. Остановить их почти невозможно. с горящими глазами и оскаленными в яростном визге ртами.сотни мальчишек, готовых убивать каждого, кто встанет на пути у этой лавины.Потом кидаются на поиск новой жертвы, оставив после себя корчащееся в агонии кровавое месиво…Если бы не остриженные наголо головы, у воров бы волосы встали дыбом от животного ужаса. Их будут жечь заживо."   Кто в ЭТОМ участвует - не может думать о последствиях,или каких то принципах,здесь действуют законы волчьей стаи.Хочешь выжить - убивай сам,без разбора.Не понятно зачем надо придавать этому какой то "моральный" или идеологический смысл.И уж остановить ЭТО выстрелами в воздух? Извините.У нас стреляли в людей в Новочеркасске,и не в сталинское время.А то что кого то расстреляли(?) потом в Казани,ну это извините....Законы такие были. И "времена" такие были...(Как сказал бы Михаил - "В итоге пришел к выводу, что ВСЁ, что делал Сталин, было осмысленно, прагматично и направлено на пользу государству. Да, с перегибами и отдельными ошибками на местах. Но в целом - всё было верно. О революции и ленинских годах не скажу, поскольку этим периодом специально не занимался." цитата.http://www.sammler.ru/index.php?showtopic=157208&page=34 ).Расстреливали не только зеков после бунтов,а сотни тысяч "шпионов" и "вредителей". А вот о чем можно было бы задуматься.Почему в Советское время среди молодежи так популярна и притягательна была блатная "романтика"? Почему дети погибших на войне оказывались в зонах,шли грабить и убивать? Почему в зонах царили такие зверинные условия.Почему в штрафники на фронт посылали уголовников,а "политические" оставались подыхать в НАШИХ лагерях? И почему все попавшие в плен,считались предателями Родины? А их родные отправлялись в ссылки как ЧСИРы? И вернувшись из немецкого плена ,многие отправлялись в наши лагеря? И т.д и т.п.  Да потому,что ТАКИЕ были времена, и  "что ВСЁ, что делал Сталин, было осмысленно, прагматично и направлено на пользу государству."                                                                                                           Недавно,устанавливая судьбу офицера,прошедшего ПМВ и расстрелянного в 37м,и служившем в одном полку с братом моего деда(судьбу которого,пока так и не удалось установить после 17г)его правнучка прислала это о нем. http://rosgenea.ru/?a=5&r=4&s=%C4%F0%FF%EC%EE%E2   Если обратить внимание,в списке осужденных на спецпоселение (слава богу) - отец и двое его сыновей,8 и 10 лет. 

[novik1915]

Как ответ на мои же вопросы,только грамотно и доказательно.И на вопросы обсуждавшиеся ранее с участием Михаила,хотя наверное многие не согласятся,да и я с некоторыми моментами.Но главное изложено верно.С уважением к Вам и Вашему мнению. http://kazachestvu.ru/samoderjavie/1576/ 

[MAI]

Алексей, я написал вам большой обстоятельный ответ, но из за сбоя компьютера текст слетел. Писать его заново нет времени (да, честно говоря, и желания). Возможно позже, когда будет настроение. Что же до данной Вами ссылки, то позвольте заметить, что размещенный там материал, который Вы называете грамотным и доказательным, практически не содержит цифр. Эмоции априори не могут быть доказательством.

 

Кстати, относительно позиции Православной Церкви. Года три назад, на большом форуме, проводимом РПЦ, один из ее официальных спикеров с восторгом рассуждал о том, что вот, дескать, до революции все ругали Церковь, что она зажирела, но пришли годы испытаний и эти самые священники снискали мученический венец. К сожалению, у меня тогда не было возможности задать вопрос этому человеку, но если бы была, я бы спросил: "Мученичество выбрали сотни, а к обновленцам перешли сотни тысяч. Они-то из какой Церкви вышли?" Трубя об одном, одновременно стыдливо замалчивая другое - не лучший путь к истине. 

 

И еще, по ссылке есть такие строки: "Православно-монархическое сознание русского народа было серьезно подорвано в предшествующие революции десятилетия". То есть, - с конца XIX века. Речь идет не о каких-то отдельных людях или группах населения, а о НАРОДЕ. В это-то кто виноват? Опять большевики? Так им это просто было не под силу, их была горстка. Тогда кто?

 

Извините, Алексей, но мне вообще не хотелось бы дискутировать на эту тему. Вряд ли мы друг друга поймем. 

[novik1915]

Хорошо,Михаил,не будем дискутировать,хотя думаю понимаем друг друга больше ,чем готовы в этом признаться.Обменялись своими,пусть разными мнениями в разных темах,главное,без ненависти и уважительно друг к другу.Считаю,лучше искать моменты в нашей,сложной и трагической истории,которые нас будут объединять, и где наши взгляды совпадают.Поэтому,воздержусь от высказывания,как и Вы,своих доводов.Готов с Вами согласиться в упомянутых Вами моментах,сам об этом думал не раз.Надеюсь,будете выкладывать имеющиеся у Вас материалы и о конкретных людях,ветеранах,их судьбах.Все таки главное в истории люди с их судьбами,жившими в очень сложные и трагические периоды истории НАШЕЙ страны.      

[MAI]

Хорошо, Алексей! 

[crown]

Встретил в "Комсомолке" очень интересный материал о тех детях, которые были на фронте.

С удивлением узнал о том, что будущие космонавты Добровольский и Феоктистов были подпольщиками и более того - второй был расстрелян, но остался жив...

О Каманине и Михайловой, безусловно, знал, к слову, остальные истории тоже очень интересны и все они могли бы послужить отличными сюжетами для фильма.

Маленькие герои большой войны https://www.alt.kp.ru/daily/26695.3/3718177/