Перейти к содержимому


Фотография

Награды духовенства


  • Авторизуйтесь для ответа в теме
Сообщений в теме: 19

#1 MAI

MAI
  • Участник форума SAMMLER.ru
  • 5 872 сообщений
  • Gender:Male
  • Location:Провинция
  • Interests:офицеры с ЗОВО

Отправлено 03 Январь 2013 - 10:33

Проработав текст документа, озаглавленного

СБОРНИК
ЗАКОНОВ и ФОРМ
О НАГРАДАХ:
1) духовенства за заслуги и отличия по епархиальному, учебному, гражданскому и военному ведомствам;
2) церковных старост, представителей прихожан … учителей церковно-приходских школ … волостных и сельских начальников и др. светских лиц за заслуги по духовному ведомству;
3) лиц, служащих в духовно-учебных заведениях, в духовных консисториях и в духовном правлении при протопресвитере военного и морского духовенства.
---------------------------------------------------------------------------------------
Составил
Коллежский Асессор Симеон Васильевич Калашников,
Столоначальник Харьковской Духовной Консистории
Харьков
1893.

а также сравнив его содержание с современным постановлением о наградах РПЦ, я получил нижеследующую картину. Прошу модераторов вынести эту тему в постоянные, чтобы ее проще было найти тем, кто впоследствии обратится к этому вопросу.

  • 0
Жизнь дается человеку один раз, и ту ему по-человечески прожить не дают.

Человек не скотина - мечту мечтать должен!

#2 MAI

MAI
  • Участник форума SAMMLER.ru
  • 5 872 сообщений
  • Gender:Male
  • Location:Провинция
  • Interests:офицеры с ЗОВО

Отправлено 03 Январь 2013 - 10:36

ГОСУДАРСТВЕННЫЕ НАГРАДЫ

Государственные ордена, которыми награжден светский человек, при принятии им сященнического сана, за ним сохраняются (указ Св. Синода от 14.12.1817 г.). Ордена, полученные представителем белого духовенства во время служения, также сохраняются за ним и при пострижении в монашество (указ Св. Синода от 14.12.1817 г.). При этом лица духовного звания не именуются кавалерами пожалованных им орденов, а значатся сопричисленными к ордену (Учреждение орденское от 1876 г.). Орденские знаки, оставшие после умерших кавалеров, в церковь не принимаются (Указ Св. Синода от 1827 г.).
Определением Св. Синода от 25-28 февраля 1885 г. священнослужителям при отправлении богослужения запрещено носить поверх богослужебных облачений ордена, медали и прочие светские знаки отличия. Исключение из сего правила допускается лишь для знаков ордена св. великомученика Георгия, наперсных крестов на Георгиевской ленте, жалуемых за военное время, и для таковых же крестов, пожалованных в память войны 1853-1856 гг.
В случае, если духовное лицо попадает в запрещение священнослужения, оно теряет право и на ношение орденов, каковое возвращается после разрешения. В случае извержения священника из сана и зачисления его навсегда в причетники, Синод выступает с прошением на Высочайшее имя о лишении его и всех орденов (Учреждение орденское от 1876 г.).

  • 0
Жизнь дается человеку один раз, и ту ему по-человечески прожить не дают.

Человек не скотина - мечту мечтать должен!

#3 MAI

MAI
  • Участник форума SAMMLER.ru
  • 5 872 сообщений
  • Gender:Male
  • Location:Провинция
  • Interests:офицеры с ЗОВО

Отправлено 03 Январь 2013 - 10:38

Орден св. Владимира
4-й степени
Право на получение имеют священники, прослужившие беспорочно при отлично усердной службе в священном сане не менее 50 лет («По установившейся в последнее время в духовном ведомстве практике»).

Орден св. Владимира
4-й степени с бантом и надписью «25 лет»
Право на получение имеют священники, прослужившие в военном ведомстве беспорочно 25 лет, бывшие в походах и находившиеся по крайней мере в одном сражении.
Срок выслуги может быть сокращен:
а) на полгода – за отличия в сражениях;
б) на один год – при получении Высочайшего благоволения (именного, а не за смотры, парады, учения и т.п.) и при получении ранее (за отличие, против неприятеля оказанное) ордена св. Анны 3-й степени с бантом (после 5.08.1855 г. – с мечами).
в) на два года – при получении ранее ордена св. Анны 3-й степени до 22.07.1845 года

Орден св. Владимира
4-й степени с надписью «35 лет»
Право на получение имеют:
1) протоиереи и священники, служащие в войсках, управлениях и учреждениях военного ведомства, за выслугу 35 лет. Срок выслуги может быть уменьшен на один год при получении Высочайшего благоволения. При исчисление срока выслуги «принимается в расчет год за год, как служба сих лиц, со дня рукоположения их в священный сан, в ведомствах военно-морском, военно-сухопутном или епархиальном, так равно и время, проведенное ими до поступления в духовное звание на учебной или гражданской службе в классном чине, с тем, однако, чтобы перешедшие в военное ведомство священнослужители прослужили в нём не менее семи лет». (Высочайше утверждено 15.01.1890 г.).
2) диаконы (штатные и внештатные), находящиеся на службе в войсках, управлениях, учреждениях и заведениях военного ведомства, за выслугу 35 лет, если до этого они уже награждены орденом св. Анны 3-й степени. При исчисление срока выслуги «принимается в расчет год за год, как служба сих лиц, со дня рукоположения их в священный сан, в ведомствах военно-морском, военно-сухопутном или епархиальном, так равно и время, проведенное ими до поступления в духовное звание на учебной или гражданской службе в классном чине, с тем, однако, чтобы перешедшие в военное ведомство священнослужители прослужили в нем не менее семи лет. (Высочайше утверждено 15.01.1890 г.).

  • 0
Жизнь дается человеку один раз, и ту ему по-человечески прожить не дают.

Человек не скотина - мечту мечтать должен!

#4 MAI

MAI
  • Участник форума SAMMLER.ru
  • 5 872 сообщений
  • Gender:Male
  • Location:Провинция
  • Interests:офицеры с ЗОВО

Отправлено 03 Январь 2013 - 10:40

Орден св. Анны
3-й степени
Право на награждение получают:
1) иерей или протоиерей, в течение 12 лет подряд (непрерывно) «исполнявший должность благочинного или члена Духовной Консистории или Духовного Правления и Епархиального Попечительства о бедных духовного звания, Правления семинарии или духовного училища от епархиального ведомства» (Указ Св. Синода от 23.12.1872 г.);
2) священнослужитель, «обративший в православие (к Господствующей Церкви) не менее 100 человек нехристиан или раскольников известных сект (кои почитаются особо вредными)»;
3) священнослужитель, который «собственным иждевением, или склонением к тому других, соорудит церковь там, где по местным обстоятельствам настояла в том особая необходимость (например, по отдаленности прихожан от других приходских церквей, или в видах противодействия усиливающемйся расколу в окрестностях, или в приходах, где прежняя церковь обветшала или истреблена пожаром, а прихожане, по бедности, не имели средств к построению новой, равно и церковных средств к сему не имелось), только при точном соблюдении всех этих требований, в случае склонения других к строительству это деятельное участие должно быть тщательно удостоверено, и без этого деятельного участия дело не могло бы состояться»;
4) священнослужитель, который «учредит на свой счет больницу, богадельню или училище, не менее как на двадцать человек, и исправным содержанием того или другого заведения в продолжение, по крайней мере, семи лет упрочит существование оного, или внесет потребную для этого сумму».
5) лицо духовного звания «за особо усердное, по засвидетельствованию начальства, исполнение в течение 25 лет обязанностей по обучению в народных школах» (Высочайшее повеление от 30.10.1867 г., Указ Св. Синода от 04.12.1867 г.).
6) диакон (штатный или внештатный), находящийся на службе в войсках, управлениях, учреждениях и заведениях военного ведомства, за выслугу 35 лет. При исчисление срока выслуги «принимается в расчет год за год, как служба сих лиц, со дня рукоположения их в священный сан, в ведомствах военно-морском, военно-сухопутном или епархиальном, так равно и время, проведенное ими до поступления в духовное звание на учебной или гражданской службе в классном чине, с тем, однако, чтобы перешедшие в военное ведомство священнослужители прослужили в нем не менее семи лет. (Высочайше утверждено 15.01.1890 г.).

  • 0
Жизнь дается человеку один раз, и ту ему по-человечески прожить не дают.

Человек не скотина - мечту мечтать должен!

#5 MAI

MAI
  • Участник форума SAMMLER.ru
  • 5 872 сообщений
  • Gender:Male
  • Location:Провинция
  • Interests:офицеры с ЗОВО

Отправлено 03 Январь 2013 - 10:46

Орден св. Станислава
К награждению орденом св. Станислава всех степеней лица из православного духовенства не представляются. От лиц светского звания, имевших орден св. Станислава и поступивших в монашество, орденские знаки отбираются и возвращаются в капитул Орденов (Учреждение орденское от 1876 г.).

  • 0
Жизнь дается человеку один раз, и ту ему по-человечески прожить не дают.

Человек не скотина - мечту мечтать должен!

#6 MAI

MAI
  • Участник форума SAMMLER.ru
  • 5 872 сообщений
  • Gender:Male
  • Location:Провинция
  • Interests:офицеры с ЗОВО

Отправлено 03 Январь 2013 - 10:46

Медаль «За усердие»
золотая на Аннинской ленте, для ношения на шее
Представляются псаломщики, прослужившие беспорочно и с похвалою 50 лет («По установившейся в последнее время в духовном ведомстве практике»).
«Кто в должности церковного старосты Православного исповедания, прослужив три трехлетия, хотя бы то не сряду, будет избран на четвертое трехлетие, то, если только от духовного начальства будет засвидетельствовано, что в течение сего времени сделано им значущее приращение церковных доходов, представляется к награждению медалью («За усердие»?), для ношения на шее; если же он из лиц благородного звания, то медаль ему жалуется не для ношения (Статья 788 Свода Законов Учреждения Орденского от 1876 г.)».

Медаль «За усердие»
серебряная на Александровской ленте, для ношения на груди
Право на получение получают дьяконы и причетники «за 10-летнюю полезную и усердную службу в качестве учителей при церковно-приходских и народных школах, при безукоризненном поведении» (Высочайше утверждено 26.06.1864).

  • 0
Жизнь дается человеку один раз, и ту ему по-человечески прожить не дают.

Человек не скотина - мечту мечтать должен!

#7 MAI

MAI
  • Участник форума SAMMLER.ru
  • 5 872 сообщений
  • Gender:Male
  • Location:Провинция
  • Interests:офицеры с ЗОВО

Отправлено 03 Январь 2013 - 10:58

ЦЕРКОВНЫЕ НАГРАДЫ

Набедренник
Часть богослужебного облачения священника – прямоугольник из вышитой ткани на длинной ленте, пришитой по краям одной из коротких сторон. Навешивается через левое плечо и спускается с правого бока ниже пояса на бедро (если священнослужитель награжден палицей (см. ниже), то набедренник носится слева). Появился в Русской Православной Церкви около XVI века, как часть богослужебного облачения архиереев. В качестве награды священнослужителям из белого духовенства введен по Указу архиепископа Московского Платона (Малиновского) в середине XVIII века.
В царской России. Награждаются иереи и протоиереи непосредственно по усмотрению епархиального архиерея (Высочайшее повеление от 9 мая 1881 года). Награждение набедренником производится не ранее, чем через три года после рукоположения в священный сан, кроме случаев, когда награждаемый имеет академическую ученую степень или занимал учительские должности.
В настоящее время. Награждаются иереи указом епархиального архиерея не ранее чем через три года после хиротонии (рукоположении в сан) награждаемого. Возможны исключения.

  • 0
Жизнь дается человеку один раз, и ту ему по-человечески прожить не дают.

Человек не скотина - мечту мечтать должен!

#8 MAI

MAI
  • Участник форума SAMMLER.ru
  • 5 872 сообщений
  • Gender:Male
  • Location:Провинция
  • Interests:офицеры с ЗОВО

Отправлено 03 Январь 2013 - 10:58

Бархатная скуфья
Головной убор в виде небольшой пирамидальной шапочки, который складывается вчетверо и складки которого, при взгляде сверху (в развернутом виде), образуют крест. Изготавливается из обычной ткани черного цвета, а также из черного или фиолетовго бархата. Установлена 18 декабря 1797 года Именным Указом императора Павла I как знак отличия, выдаваемый иереям и протоиереям.
В царской России. Бархатной скуфьей фиолетового цвета награждаются иереи и протоиереи непосредственно по усмотрению их епархиального архиерея. Жалуется тем из протоиереев и священников, кои уже имеют набедренник, и не прежде, как по истечение трех лет после получения набедренника. (Высочайшее повеление от 9 мая 1881 года). Скуфьи изготавливаются самими награжденными на собственный их счет (Определение Св. Синода 3-22.03.1877 г.)
В настоящее время. Статуса иереархической церковной награды не имеет, используется как головной убор во внеслужебное время практически всеми священно- и церковнослужителями. Утепленная бархатная скуфья – головной убор архиереев и священнослужителей в холодное время года вне богослужения.

  • 0
Жизнь дается человеку один раз, и ту ему по-человечески прожить не дают.

Человек не скотина - мечту мечтать должен!

#9 MAI

MAI
  • Участник форума SAMMLER.ru
  • 5 872 сообщений
  • Gender:Male
  • Location:Провинция
  • Interests:офицеры с ЗОВО

Отправлено 03 Январь 2013 - 10:59

Камилавка
Головной убор в виде расширяющегося кверху цилиндра, обтянутого бархатом различных оттенков фиолетового цвета. Носится во время богослужения (снимается в случаях, предусмотренных Богослужебным уставом), а также во время официальных и торжественных мероприятий. Установлена 18 декабря 1797 года Именным Указом императора Павла I как знак отличия, выдаваемый иереям и протоиереям.
В царской России. Награждаются иереи и протоиереи по представлению епархиального архиерея с утверждением награждения Святейшим Синодом (Высочайшее Повеление от 9 мая 1881 года). Камилавки изготавливаются самими награжденными на собственный их счет (Определение Св. Синода 3-22.03.1877 г.)
В настоящее время. Награждение производится указом епархиального архиерея не ранее чем через три года после награждения набедренником. Возможны исключения.

  • 0
Жизнь дается человеку один раз, и ту ему по-человечески прожить не дают.

Человек не скотина - мечту мечтать должен!

#10 MAI

MAI
  • Участник форума SAMMLER.ru
  • 5 872 сообщений
  • Gender:Male
  • Location:Провинция
  • Interests:офицеры с ЗОВО

Отправлено 03 Январь 2013 - 10:59

Наперсный крест (синодальный, «золотой», протоиерейский)
Четырехконечный, серебряный позолоченный наперсный крест строгой формы с изображением (рельефным или накладным) Распятия. На внутренней стороне креста – вензель императора и надпись «Пресвитеру, дающему образ верным словом и житием. Установлен в благочестивое царствование великого государя императора Павла I 1797 г., декабря 18». Установлен Именным Императорским Указом для белого духовенства «дабы священники могли за отличные заслуги удостоиться и особливых почестей». Носится на серебряной цепи из чередующихся овальных плоских звеньев и маленьких двойных колец.
В царской России. Награждаются иереи и протоиереи по представлению епархиального архиерея с утверждением награждения Святейшим Синодом (Высочайшее повеление от 9 мая 1881 года). В период с 1850 по 1890-е годы к награждению наперсным крестом не представлялись священнослужители моложе 35-летнего возраста (Указ Св. Синода от 25.08.1850 г.). После начала 90-х годов XIX века для представления в Св. Синод требовалось лишь, чтобы священник уже имел набедренник, полученный от епархиального архиерея. Жалуемые духовным лицам наперсные кресты, заготавливаемые в Св. Синоде, должны оставаться в собственности тех лиц, коим пожалованы (Указ Св. Синода от 13.03.1871 г.)
Наперсными крестами от Святейшего Синода могут награждаться игумении и казначеи женских монастырей.
В настоящее время. Награждение производится указом епархиального архиерея не ранее чем через три года после награждения камилавкой (для монашествующих — набедренником) и при сроке служения в священном сане не менее пяти лет.

  • 0
Жизнь дается человеку один раз, и ту ему по-человечески прожить не дают.

Человек не скотина - мечту мечтать должен!

#11 MAI

MAI
  • Участник форума SAMMLER.ru
  • 5 872 сообщений
  • Gender:Male
  • Location:Провинция
  • Interests:офицеры с ЗОВО

Отправлено 03 Январь 2013 - 11:00

Палица
Часть богослужебного облачения священника – большой ромб из вышитой ткани на длинной ленте, пришитой обоими концами к острому углу. Навешивается через левое плечо и спускается с правого бока ниже пояса на бедро. Изначально – часть архиерейского облачения, с XVI века право ношения даровано архимандритам, а с XVIII века, в качестве награды, – священникам.
В царской России. Награждаются иереи и протоиереи по представлению епархиального архиерея с обязательным утверждением награждения Святейшим синодом (Указ Св. Синода от 25.08.1850 г., Высочайшее повеление от 9 мая 1881 года).
В настоящее время. Награждение производится указом Святейшего Патриарха Московского и всея Руси (по ходатайству епархиального архиерея) не ранее чем через пять лет после возведения в сан протоиерея (для монашествующих — игумена).

  • 0
Жизнь дается человеку один раз, и ту ему по-человечески прожить не дают.

Человек не скотина - мечту мечтать должен!

#12 MAI

MAI
  • Участник форума SAMMLER.ru
  • 5 872 сообщений
  • Gender:Male
  • Location:Провинция
  • Interests:офицеры с ЗОВО

Отправлено 03 Январь 2013 - 11:00

Наперсный крест из Кабинета Его Величества (золотой, «кабинетный»)
По внешнему виду практически аналогичен Синодальному «золотому» кресту, но изготавливался целиком из золота и на обороной стороне имел не надпись (см. выше) а изображение императорской короны. Установлен в 1820 году Именным указом императора Александра I.
В царской России. В вышеуказанном документе содержится лишь два упоминания об этой награде: о том, что наперсные кресты, жалуемые из Кабинета Его Величества бывают «без украшений и с украшениями»; и что «Священники, назначаемые в заграничные церкви, получают из кабинета Его Величества золотые наперсные кресты, которые приобретают статус награды, если они прослужили не менее семи лет (Высочайше утвержденное определение Святейшего Синода от 1 мая 1820 года)
Надо полагать, что инициатива награждения того или иного священнослужителя «кабинетным» крестом исходила от епархиального архиерея, утверждалась (если утверждалась) в Святейшем Синоде, который, в свою очередь, выступал с ходатайством на Высочайшее имя. Можно с достаточно большой долей уверенности предположить, что к этой награде представлялись священнослужители, уже награжденные синодальным наперсным крестом и палицей. При представлению ко всем церковным наградам (что относится и к крестам из кабинета ЕИВ) установлена и принята норма, соответственно наличному числу священнослужителей в епархии, но не выше пропорции 1:20 (Высочайшее повеление от 9 мая 1881 года).
Наперсными крестами из Кабинета ЕИВ могли награждаться за особые заслуги игумении и казначеи женских монастырей.
В настоящее время. Аналога этой награды в РПЦ не существует.

  • 0
Жизнь дается человеку один раз, и ту ему по-человечески прожить не дают.

Человек не скотина - мечту мечтать должен!

#13 MAI

MAI
  • Участник форума SAMMLER.ru
  • 5 872 сообщений
  • Gender:Male
  • Location:Провинция
  • Interests:офицеры с ЗОВО

Отправлено 03 Январь 2013 - 11:01

Крест с украшениями из Кабинета Его Величества (кабинетный)
Четырехконечный крест из драгоценных металлов, произвольного рисунка (но с обязательным Распятием в центре) украшенный разноцветными эмалями и драгоценными или полудрагоценными камнями, увенчанный изображением императорской короны (также украшенным). Установлен в 1820 году Именным указом императора Александра I.
В царской России. Всемилостивейше жалуемые духовным лицам панагии и кресты, драгоценными камнями украшенные, по смерти тех, кому принадлежали, Высочайше повелено отдавать наследникам, не возвращая обратно в Кабинет, но чтобы вещи сии не могли войти в неприличное употребление, то вынимать из них священные изображения и оставлять оные для хранения в ризнице того места, к которому умерший принадлежал по службе (Указ Св. Синода от 28.01.1829 г.).
Что касается порядка представления к этой награде и награждения ею, то, по логике, «кабинетный» крест с украшениями являлся следующей по значимости наградой после золотого «кабинетного» креста, и процедура награждения, вероятно, была такой же: ходатайство епархиального архиерея, поддержанное руководством Священного Синода, и, наконец, Высочайшее пожалование.
В настоящее время. Церковной наградой, относительно равнозначной «кабинетному» кресту с украшениями, в современной РПЦ является право ношения наперсного креста с украшениями (как правило, увенчанного императорской короной). Награждение им производится указом Святейшего Патриарха Московского и всея Руси (по ходатайству епархиального архиерея) не ранее чем через пять лет после награждения палицей. Крест покупается самим награждаемым или изготавливается по заказу за его счет.
Настоятельницы монастырей, возведенные указом Святейшего Патриарха в игуменское достоинство, за особые заслуги указом Святейшего Патриарха так же могут быть удостоены права ношения креста с украшениями.

  • 0
Жизнь дается человеку один раз, и ту ему по-человечески прожить не дают.

Человек не скотина - мечту мечтать должен!

#14 MAI

MAI
  • Участник форума SAMMLER.ru
  • 5 872 сообщений
  • Gender:Male
  • Location:Провинция
  • Interests:офицеры с ЗОВО

Отправлено 03 Январь 2013 - 11:01

Крест с украшениями (поднесенный)
Внешне, в общих чертах, выглядит как «кабинетный» крест с украшениями, но, вероятно, отличается от него отсутствием изображения императорской короны.
В царской России. С февраля 1876 года (Определение Св. Синода) право на ношение наперсных крестов с драгоценными украшениями, подносимых священнослужителям от прихожан, обществ офицеров и других лиц получалось лишь после подачи в Св. Синод соответствующего ходатайства, причем это подношение приобретало статус очередной награды и могло быть удовлетворено, если от времени вручения предыдущей награды прошло не менее трех лет, и если священнослужитель уже имел наперсный крест от Св. Синода.
С 25 февраля 1881 года (Высочайшее повеление) епархиальным архиереям и главным священникам гвардии и гренадер, а также армии и флотов, по принадлежности, дано позволение самим разрешать принятие и ношение священнослужителями подносимых им от прихожан, или от обществ офицеров и других лиц наперсных крестов с драгоценными украшениями, в качестве частных подарков, если священнослужители сии имеют Всемилостивейше пожалованный золотой «синодальный» наперсный крест без испрошения на сие разрешения Св. Синода и Высочайшего соизволения, и без внесения отметок о получении сих крестов в формулярные списки священнослужителей.
Согласно Определению Святейшего Синода от 13 января – 16 февраля 1882 года «наперсные кресты, подносимые священнослужителям от прихожан и других лиц, по силе Высочайшего повеления от 25 февраля 1881 года, имея значения простых подарков, не могу заменить собою наперсного креста, жалуемого Святейшим Синодом в награду за ревностное пастырское служение; ношение последнего обязательно, а ношение первых зависит от воли получившего право принять и носить поднесенный крест. Согласно с сим и одновременное ношение с Синодальным крестом поднесенного креста должно быть дозволено желающим, но с тем, чтобы имеющие два и более поднесенных крестов, не возлагали на себя в одно время более одного из них».
Однако, уже четыре года спустя вышло Определение Святейшего Синода (от 6-18 марта 1886 г.), где категорично предписывалось, «наперсные кресты, подносимые священнослужителям от прихожан, разных лиц и учреждений, по силе Высочайшего повеления от 25 февраля 1881 года имеют значение не награды, а подарка, и что одновременное ношение их с Синодальным наперсным крестом, жалуемым духовенству в награду, за ревностное пастырское служение, не имеет основания ни в законе, ни в особых не сей случай Высочайших повелениях, Святейший Синод определяет: воспретить священнослужителям белого и монашествующего духовенства одновременное ношение двух наперсных крестов – Сиодального и полученного в виде подарка, предоставив священнослужителям возлагать на себя один из упомянутых крестов».
В настоящее время. Практика поднесения наперсных крестов с украшениями имеет место, при этом священнослужитель может носить любой из крестов с украшениями – тот что был возложен на него архиереем во время богослужения, или подаренный – поскольку Святейший Патриарх Московский и всея Руси своим Указом награждает не собственно наперсным крестом, а ПРАВОМ на его ношение.

  • 0
Жизнь дается человеку один раз, и ту ему по-человечески прожить не дают.

Человек не скотина - мечту мечтать должен!

#15 MAI

MAI
  • Участник форума SAMMLER.ru
  • 5 872 сообщений
  • Gender:Male
  • Location:Провинция
  • Interests:офицеры с ЗОВО

Отправлено 03 Январь 2013 - 11:02

Сан протоиерея
Насколько можно понять из текста Сборника, получение сана протоиерея, игумена и архимандрита являлось как бы подтверждением уже существующего статуса священнослужителя, занимающего ту или иную руководящую должность в епархии, или возглавляющего крупный городской приход, и не входило в «лестницу» иерархических церковных наград.
В царской России. Награждаются иереи по представлению епархиального архиерея с утверждением награждения Святейшим синодом (Высочайшее повеление от 9 мая 1881 года). Священники, назначаемые ректорами Академий и Семинарий, одновременно возводятся в сан протоиерея (Устав Духовных Академий, 1884 г.).
В настоящее время. Награждение производится указом Святейшего Патриарха Московского и всея Руси (по ходатайству епархиального архиерея) не ранее чем через десять лет служения в священном сане.

  • 0
Жизнь дается человеку один раз, и ту ему по-человечески прожить не дают.

Человек не скотина - мечту мечтать должен!

#16 MAI

MAI
  • Участник форума SAMMLER.ru
  • 5 872 сообщений
  • Gender:Male
  • Location:Провинция
  • Interests:офицеры с ЗОВО

Отправлено 03 Январь 2013 - 11:02

Сан игумена
В царской России. Награждаются монашествующие в сане иеромонаха по представлению епархиального архиерея с утверждением награждения Святейшим синодом (Высочайшее повеление от 9 мая 1881 года).
В настоящее время. Награждение производится указом Святейшего Патриарха Московского и всея Руси (по ходатайству епархиального архиерея) не ранее чем через десять лет служения в священном сане.
Настоятельницы монастырей за многолетнее усердное служение указом Святейшего Патриарха Московского и всея Руси могут быть удостоены возведения в игуменское достоинство.

Сан архимандрита
В царской России. Награждаются монашествующие в сане игумена по представлению епархиального архиерея с утверждением награждения Святейшим синодом (Высочайшее повеление от 9 мая 1881 года).
Саном архимандрита награждаются только настоятели монастырей 1-го и 2-го класса (Именной Высочайший Указ от 26.02.1764 г.). Настоятелей монастырей 3-го класса разрешено возводить в сан архимандрита, но с сохранением оклада игумена (Именной Высочайший Указ от 18.12.1797 г.). Сан архимандритов второклассных монастырей присвоен и наместникам лавр (Высочайшее утверждение от 23.12.1816 г.).
Разрешено возводить в сан архимандрита в уважение к заслугам и полученному духовному образованию (Указ Св. Синода от 13.04.1823 г.), но особо от общих представлений к награждению, отсылаемых в Св. Синод.
Монашествующие, назначаемые ректорами Академий и Семинарий, одновременно возводятся в сан архимандрита (Устав Духовных Академий, 1884 г.).
В настоящее время. Награждение производится указом Святейшего Патриарха Московского и всея Руси не менее чем за тридцать лет беспорочного служения Церкви Божией. При возведении в сан архимандрита одновременно возлагается митра. Начальник Русской Духовной Миссии в Иерусалиме, возведенный в сан архимандрита, при служении в храмах Духовной Миссии носит митру с крестом.

  • 0
Жизнь дается человеку один раз, и ту ему по-человечески прожить не дают.

Человек не скотина - мечту мечтать должен!

#17 MAI

MAI
  • Участник форума SAMMLER.ru
  • 5 872 сообщений
  • Gender:Male
  • Location:Провинция
  • Interests:офицеры с ЗОВО

Отправлено 03 Январь 2013 - 11:03

Митра
Принадлежность богослужебного облачения архиереев, архимандритов, а также священников, которым право ношения митры дается в качестве награждения; головной убор формы близкой к сферической. На митре по бокам помещаются четыре маленькие иконы – Иисуса Христа, Богоматери, Иоанна Предтечи и какого-либо святого или праздника; и одна икона наверху – Троицы или серафима. Архиерейская митра вместо верхней иконы увенчивается маленьким крестом. Установлена, как награда для белого духовенства Именным Императорским Указом от 18 декабря 1797 года.
В царской России. Жалуется только заслуживающим сего настоятелям С.-Петербургского Исаакиевского кафедрального собора, по ходатайству Святейшего Синода и непосредственному усмотрению Высочайшей власти (Высочашее повеление от 6 марта 1859 года). По информации из других источников, митрой награждались и настоятели других наиболее известных столичных храмов.
В настоящее время. Награждение производится указом Святейшего Патриарха Московского и всея Руси (по ходатайству епархиального архиерея) не менее чем за тридцать лет беспорочного служения Церкви Божией.

  • 0
Жизнь дается человеку один раз, и ту ему по-человечески прожить не дают.

Человек не скотина - мечту мечтать должен!

#18 MAI

MAI
  • Участник форума SAMMLER.ru
  • 5 872 сообщений
  • Gender:Male
  • Location:Провинция
  • Interests:офицеры с ЗОВО

Отправлено 03 Январь 2013 - 11:03

Информация к размышлению
Поскольку всё вышеизложенное интересует нас с точки зрения практического применения – при атрибутировании дореволюционных фотографий священнослужителей, то возникает вопрос – как на черно-белом фото отличить «золотой» синодальный наперсный крест, от золотого «кабинетного» креста? Оборотную сторону (где у синодального – надпись, а у «кабинетного» выбита корона) на них не видно. Теоретически их можно различить по цвету, поскольку позолота с синодальных крестов довольно быстро сходила (чему способствовало практически постоянное их ношение священниками). Но, опять же, на старом фото не так просто отличить по цвету серебро от золота.
В связи с этим хочу высказать собственное предположение: синодальные наперсные кресты отличались расположением ушка, которое припаивалось под прямым углом к основной плоскости креста. У «кабинетных» крестов ушко прямое – расположенное в плоскости креста. Подтверждением этому может служить тот неоспоримый факт, что у подавляющего большинства наперсных крестов на георгиевской ленте (которые точно выдавались из Кабинета Его Величества) ушко как раз прямое. На 14 просмотренных фото награжденных «кабинетными» крестами на георгиевских лентах, 13 крестов – с прямым ушком, и лишь один – с поперечным.
Кроме того, на трех фото священнослужителей видны кресты с прямым ушком, висящие на цепях, которая по форме звеньев заметно отличаются от стандартной цепи синодального креста (чередующиеся большие плоские овальные звенья и мелкие двойные кольца). Например – в соседней теме
http://sammler.ru/in...0
или вот на этом фото.

Прикрепленные изображения

  • Sechenovski.jpg

  • 1
Жизнь дается человеку один раз, и ту ему по-человечески прожить не дают.

Человек не скотина - мечту мечтать должен!

#19 MAI

MAI
  • Участник форума SAMMLER.ru
  • 5 872 сообщений
  • Gender:Male
  • Location:Провинция
  • Interests:офицеры с ЗОВО

Отправлено 03 Январь 2013 - 11:04

Что касается «кабинетных» крестов с украшениями, то подразумевается, что их венчает изображение императорской короны. Просмотрев три десятка фото, обнаружил следующее:
украшенные кресты с императорской короной видны на 13 из них, в том числе 6 – у архиереев, 1 – вместе с «бескоронным» крестом с украшениями, 4 – вместе с «золотым» синодальным крестом. НО у одного епископа на двух фото кресты с «коронами» разные, а повторное награждение «кабинетным» крестом с украшениями вроде бы не предусматривалось. Можно, конечно, допустить, что один из крестов – поднесенный, но тогда получается, что и поднесенные кресты могли изготавливаться с «коронами»;
на 19 фото – кресты без «корон», хотя наверху у некоторых присутствуют элементы, как бы эту «корону» символизирующие.
Что примечательно, ни на одной из пяти фотографии преподобного Иоанна Кронштадтского (который точно был награжден «кабинетным» крестом с украшениями) я не увидел креста с короной. Получается, что он предпочитал носить кресты «поднесенные».
Короче говоря, в этом вопросе определености нет, но наличие над крестом с украшениями «короны» в какой-то мере всё же может свидетельствовать о том, что это – крест из Кабинета ЕИВ.

  • 1
Жизнь дается человеку один раз, и ту ему по-человечески прожить не дают.

Человек не скотина - мечту мечтать должен!

#20 Валю-Хан

Валю-Хан
  • Участник форума SAMMLER.ru
  • 1 363 сообщений
  • Location:СПб

Отправлено 11 Март 2016 - 03:20

Если позволите, Михаил, дополню тему ссылкой на современные монографии посвященные наградам духовенства:

 

http://www.sammler.r...howtopic=162727

 

P.S. что касается отличий синоидального и кабинетского крестов по "уху": если не ошибаюсь, Александр Николаевич в одной из старых тем писАл, что ухо у "гражданского" кабинетского креста поперечное. Для себя я их на фото отличал как раз по второму из упомянутых Вами признаков - по цепи.


  • 0
Надежда в Бозе, а сила в руце.




Количество пользователей, читающих эту тему: 1

0 пользователей, 1 гостей, 0 анонимных