Перейти к содержанию

СОБОР АЛЕКСАНДРА -НЕВСКОГО В ВАРШАВЕ


Рекомендуемые сообщения

Несколько лет назад приобрёл журнал ,,Огонёкъ,, N 36-1915

Привлекла внимание фотография сделанная в Варшаве ,,Парадъ войскамъ,устроенный принцем Леопольдомъ Боварскимъ (Х) передъ православнымъ соборомъ.,,В Варшаве был не раз, но такого большошого православного храма не видел и ничего не слышал о таком. Начал потихоньку искать материалы,и вот что обнаружил.

post-711-1292405198_thumb.jpg

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

Вот ,что пишет известный польский историк и культуролог Я. Тазбир: “По сей день российская печать, а также издания, выпускающиеся в Польше Православной Церковью, напоминают нам о взорванном соборе на Саской площади...” Смеем заметить: это не так. О величественном православном соборе, некогда стоявшем в центре Варшавы, в России мало кто знает, у нас почти не помнят о нем. Есть примеры и вовсе удивительные. Года два назад пришлось быть свидетелями того, как экскурсовод в Церковно-археологическом кабинете Московской Духовной Академии, рассказывая об эскизе живописного убранства собора, висевшем на стене, сказал, что этот собор был разрушен во врем Второй мировой войны, когда почти вся Варшава превратилась в руины...

post-711-1292405284_thumb.jpg

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

Мы плохо знаем свою историю, даже самое недавнее прошлое. Впрочем, не знают всей правды о судьбе собора и его разрушении и в самой Польше. Собор уничтожали медленно, планомерно на протяжении нескольких лет, с того самого момента, когда в период Первой мировой войны немцы заняли Варшаву. В независимой Польше процесс этот ускорился, и к 1926 г. от собора не осталось и следа. Едва ли все это можно объяснить и оправдать, как считает Я. Тазбир, наличием “в определенные исторические моменты” неких “национальных самоощущений”, тем более что речь идет об уничтожении христианской святыни в христианском государстве, не только не обремененном воинствующим атеизмом, как это имело место в СССР, но и продекларировавшим свою приверженность христианским идеалам в особых статьях своей Конституции, подчеркнувшим ее подписанием правительством новой независимой Польши специального соглашения, конкордата, с Римским престолом в 1925 г. ...

post-711-1292405369_thumb.jpg

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

Мысль о необходимости строительства православного кафедрального собора в Варшаве высказал незадолго до того вступивший в должность генерал-губернатора И.В. Гурко, герой сражений на Балканах. Она была изложена им в специальной записке на Высочайшее имя и получила одобрение у Императора Александра III. По словам И.В. Гурко, все тогдашние варшавские православные храмы могли вместить лишь около одной десятой православных жителей города (их было тогда в Варшаве 43 тысячи), что особенно бросилось в глаза новому генерал-губернатору, старания которого способствовали сбору необходимых для возведени храма денежных средств. Значительную часть их составили добровольные пожертвования со всей России. Жертвователями были представители всех слоев населения, начиная с Императора и членов его семьи, всех сословий. Дарили деньгами, строительными материалами, церковной утварью.

post-711-1292405415_thumb.jpg

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

5 28 августа 1893 г. был создан особый Комитет по строительству собора, возглавляемый И.В. Гурко, и объявлен конкурс на лучший проект, каковым была признана работа Л.Н. Бенуа, утвержденная Александром III 13 января 1894 г. Летом того же года началось возведение самого значительного культового здания Варшавы - Александро-Невского православного собора, ставшего “апогеем, - как пишет современный польский историк архитектуры П. Пашкевич, - сакрального строительства” в польской столице. Рядом с храмом началось строительство 70-метровой соборной колокольни, вершина которой стала самой высокой точкой города. 1900 г. явился важной вехой в создании храма. Он был в целом построен, и 9 ноября на главном его куполе водрузили четырехконечный крест. В том же году была организована специальная Художественная комиссия, призванна разработать и осуществить проект убранства Александро-Невского собора. Проект, предложенный крупнейшим русским специалистом в области церковной археологии и истории христианского искусства профессором Н.В. Покровским, был принят комиссией в начале лета 1900 г. и позднее утвержден епархиальными и губернскими властями.

К работе привлекли лучшие художественные силы России. Роспись алтаря и руководство живописными работами поручили В.М. Васнецову, иконы были написаны В.П. Гурьяновым и многими другими виднейшими русскими иконописцами. На отделку храма в огромных количествах шли драгоценные и полудрагоценные металлы, уральские самоцветы, различные виды мрамора и гранита. В Москве для собора было отлито четырнадцать колоколов, самый большой из которых был пятым по величине в России. Особым украшением нового варшавского православного храма стали огромные мозаичные композиции, которые, без сомнения, и по сей день могут считаться лучшими в своем роде. Их было шестнадцать. А всего в Александро-Невском кафедральном соборе находилось около десяти тысяч (!)произведений и предметов, представляющих художественную ценность мирового уровня.

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D1%83%...2_%D0%92.%D0%9F. Гурьянов, Василий Павлович

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B0%...%B2%D0%B8%D1%87 Васнецов, Виктор Михайлович

post-711-1292405513_thumb.jpg

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

20 мая 1912 г. собор был освящен во им благоверного великого князя Александра Невского. “Созидая сей храм, - сказал архиепископ Варшавский и Привисленский Николай, - его создатели не имели в своих мыслях ничего враждебного к окружающему нас инославию: насилие не в природе Православия”.

post-711-1292405587_thumb.jpg

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

Начавшаяся Первая мировая война привела к эвакуации в 1915 г. русской администрации и православного духовенства из Варшавы Александро-Невский православный собор был оккупационными властями превращен в гарнизонный католический костел св. Генриха.

post-711-1292405654_thumb.jpg

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

В конце 1918 г. Польша стала независимым государством, и уже через три месяца варшавский магистрат вынес постановление о ликвидации в городе большинства православных церквей, за исключением двух, существующих и поныне - кладбищенской на Воли и приходской на Праге.

 

Обратите внимание на снятые кресты

 

post-711-1292405853_thumb.jpg

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

Фактически была решена и судьба грандиозного храма на Саской площади, который польские искусствоведы даже объявили “малоценным” и к тому же занимающим слишком большую площадь в условиях ее “недостатка в Варшаве”. Официальных “причин” оказалось слишком много, и хотя сейчас все они выглядят по меньшей мере нелепыми, тогда возможно было серьезно рассуждать даже о том, что собор необходимо разрушить ради изменения фона, на котором будет установлен памятник князю Ю. Понятовскому.

post-711-1292405928_thumb.jpg

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

Разумеется, ослепление охватило не все польское общество, в котором к тому же национальные меньшинства составляли более одной трети населения. Причем на долю православных приходилось около двенадцати процентов (было пять миллионов человек). Раздались голоса за сохранение собора. Они не были единодушными, да и причины их появления оказывались порой противоположными. Однако все лица, которым они принадлежали, включая и выдающихся польских деятелей, таких, например, как писатель Стефан Жеромский, считали разрушение варварской акцией. Сторонников недопущения разрушения собора, ратующих за его сохранение в неизменном виде, стали презрительно именовать “соборитами”, тем самым как бы подчеркивая их непатриотичность. Оказались невостребованными и предложени другой части сторонников сохранения собора, но в измененном виде: в качестве музея мартирологии польского народа (что предлагал С. Жеромский), архива, даже гарнизонного костела...

post-711-1292406003_thumb.jpg

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

Год за годом процесс разрушения собора нарастал. Попытки спасти его ни к чему не приводили. Не помогли даже громкие протесты в польском Сейме и Сенате. Вот, например, что говорил в Сенате летом 1924 г. православный сенатор В.В. Богданович: “Достаточно пойти на Саскую площадь и посмотреть на оголенные купола наполовину разрушенного собора. Не говорите, господа, что он должен быть разрушен как памятник неволи. Я бы сказал, что, пока стоит, он являетс наилучшим памятником для будущих поколений, поучаючи их, как нужно уважать и беречь свою Родину; разобранный же, будет памятником - позорным памятником нетерпимости и шовинизма! Нельзя не обратить внимания на то, что в этом соборе есть выдающиеся художественные произведения, в которые вложено много духовных сил лучших сынов соседнего народа, и те, кто создавал эти произведения искусства, не думали ни о какой политике. Польский народ чувствует это, а также угрожающее значение этого поступка и уже сочинил свою легенду относительно разрушения собора... Но наших политиканов это никак не трогает. А вот приезжают иностранцы - англичане, американцы - и с удивлением взирают на это, фотографируют и фотографии распространяют по всему миру - естественно, вместе с мнением о польской культуре и цивилизации...”

post-711-1292406059_thumb.jpg

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

Желая придать кампании разрушения крупнейшего в межвоенной Польше православного храма поистине всенародный общегосударственный характер, варшавский магистрат выпустил специальные “боны, доступные для каждого”, “обеспеченные стоимостью материала, полученного в результате сноса” собора, дабы “каждый поляк мог стать причастным к этому делу”.

post-711-1292406109_thumb.jpg

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

Для окончательного разрушения собора магистрат использовал специальные бригады, которые и завершили уничтожение, использу тактику “малых взрывов”, число которых, согласно сообщениям варшавской печати тех лет, приближалось к пятнадцати тысячам(!)...

post-711-1292406161_thumb.jpg

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

Много лет потом «материалом, полученным в результате сноса» пользовались при строительстве Варшавы. Менее ценные обломки пошли на укрепление берегов Вислы. А ценные граниты пошли на пьедесталы разным памятникам, строительство мостов и другие городские нужды. Например, некоторые городские лавочки (przy Trasie W-Z) были сделаны из ценного гранита, полученного при разрушении собора. Каменное надгробие Ю. Пилсудского в краковском Вавэле частично выполнено из наиболее ценных материалов, взятых из разрушенного православного собора. Мосты, ступени костёлов и даже просто дома (Kamienice przy Nowym Świecie) везде пригодились остатки собора. Даже знаменитая варшавская русалочка сидела на каменном блоке из собора Александра-Невского…

post-711-1292406218_thumb.jpg

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

Саксонская площадь после разрушения собора - отлично видно насколько гигантским был храм. (Прохожие стоят на месте храма)

post-711-1292406273_thumb.jpg

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

Более счастливой оказалась судьба у нескольких мозаичных панно из собора, точнее, их отдельных частей, перевезенных в полесский г. Барановичи и укрепленных на стенах построенного в 1931 г. православного храма в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Среди них была и часть мозаики Н.А. Кошелева “Спас со строителем”, представляющая Л.Н. Бенуа, держащего модель собора, а также небольшой фрагмент композиции В.М. Васнецова “О Тебе радуется...”

post-711-1292406319_thumb.jpg

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

Православный кафедральный собор в Варшаве стал едва ли не первым в Европе ХХ столети христианским храмом, стертым с лица земли волею государственной власти. Даже в СССР взрыв храма Христа Спасителя последовал лишь в конце 1931 г. Во II Речи Посполитой, как официально именовалась межвоенная Польша, разрушение православных святынь началось значительно раньше. Вслед за ликвидацией в первые два года существовани независимой Польши около четырехсот православных храмов (1918-1920 гг.) и разрушением варшавского кафедрального собора во всей II Речи Посполитой началось массовое уничтожение православных святынь. Во многих воеводских центрах, в том числе и там, где православные жители являлись коренным населением, были разрушены городские православные соборы. Одновременно с варшавским, в 1924-1925 гг., был уничтожен величественный православный собор во имя Воздвижения Честного Креста Господня на Литовской площади в г. Люблине - первая епископска кафедра св. Патриарха Тихона. Подобные акции продолжались в течение всего периода существования II Речи Посполитой, достигнув своего апогея в летние месяцы 1938 г. Тогда в июне и июле на Холмщине по требованию “католической общественности” военно-полицейскими силами было уничтожено около 150 сельских православных церквей. Все это происходило в местностях, населенных исключительно православными украинцами, проживавшими здесь многие столетия, окончательно изгнанными отсюда в первые годы после окончания Второй мировой войны в ходе специальной карательной операции “Висла”.

post-711-1292406628_thumb.jpg

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

Злой шуткой истории можно посчитать тот факт, что немцы в 1942 году переименовали Саксонскую площадь, где стоял Александро-невский собор, в "Adolf Hitler Platz"

post-711-1292406680_thumb.jpg

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

Вот такая грустная история…

Надеюсь, она не вызовет у вас огульного неприятия «этих проклятых поляков», а просто заставит задуматься о превратностях истории...

 

P.S. Интересно, те кто, разрушив старые памятники, сегодня ставят на главных площадях бывших имперских городов памятники своим «свободам», задумываются ли о том, что может прийти тот день, когда кто-то будет решать<<.– вписываются ли ИХ памятники в архитектурный стиль городов?>>

post-711-1292406738_thumb.jpg

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

Снова у меня такое неприязненное чуйство к полякам возникло,что просто кушать не могу...
Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

Молодец....очень актуально, особенно СЕЙЧАС, в свет огульного охаивания всего , что было в СССР...

 

 

Спасибо.

 

Такая же участь могла постигнуть центральный православный собор в Каунасе - гарнизонный собор Ковенской крепости, построенный в 1891-1895 , но ему повезло...его не разрушили, сделали католическим...хотя многим другим полковым церквям не повезло, они или стоят в развалинах или уже изчезли...

post-711-1292429538_thumb.jpg

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

Спасибо друзья!!!

 

Продолжая тему нельзя не упамянуть ещё об одном памятнике ,стоявшем на этом месте .

post-711-1292489448_thumb.jpg

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

По улицам Варшавы течёт огненная река – восставшие мещане несут в руках горящие факелы. Свобода! Члены тайных масонских кружков, революционеры, демократы - наконец приступили к решительным действиям. Революция! Горит Варшава, бурлит Варшава – вперёд на Бельведерский дворец и арсенал! Там великий князь Константин Павлович наместник в Царстве Польском и вся власть! Наместник был заранее предупреждён польским прапорщиком о существующем в Варшаве заговоре, но не придал этому значения.

И вот толпа уже у дворца!

То тут то там, толпа революционеров предлагает многим офицерам и генералам польского войска перейти на сторону восстания.

Свобода! Офицеры присягали русскому императору и польскому королю Николаю I, но что присяга и верность, когда свобода! Революция господа! Революция!

 

Для офицеров выход один, перейти на сторону восставшей черни – иначе смерть! Толпа уже попробовала крови… Свобода господа! Свобода!

 

Офицеры выбирают смерть…

 

Поляки, шляхтичи, умирают не за Россию, не за царя. Они умирают за своё слово, за свою честь…

Толпа растерзала отказавшихся в миг. Какая честь господа? Свобода!

 

Великий князь в ту ночь спасётся только чудом. Только очень небольшая часть польской армии переходит на сторону повстанцев. Но считая восстание простыми беспорядками, великий князь приказывает русским войскам выйти из Варшавы, ибо, как он выразился, русским нечего делать в польской драке….

А уже в первую ночь восстания, от рук разъярённой толпы, погибает, одних польских генералов, шесть человек!

Вследствие бездействия русских войск восстание усиливалось и крепло.

Великий же князь, распустив польские войска, оставшиеся все ещё ему верными(!!!) - отошёл с русским отрядом из-под Варшавы в пределы империи.

Крепости Модлин и Замостье были сданы мятежникам без боя…

post-711-1292489502_thumb.jpg

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

Немного отвлекусь.

Сегодня в Замостье кроме крепости сохранилась триумфальная арка в честь пребывания Александра I.

post-711-1292489560_thumb.jpg

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

Император Николай I помнит о своих генералах сложивших голову в первую ночь восстания.

Принимается решение почтить память верных офицеров, сооружением обелиска в их честь.

Один факт того, что император собственноручно сделал наброски будущего памятника, говорит о многом…

post-711-1292489632_thumb.jpg

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

В 1841 году на Саксонской площади Варшавы был торжественно открыт обелиск посвящённый семи польским генералам, которые в ноябре 1830 отказались нарушить присягу русскому царю, и были растерзаны толпой.

30-метровый железный обелиск, стоял на массивном восьмиконечном основании из серого мрамора. На основании находился пьедестал, поддерживаемый восемью опорами, у которых разместили восемь лежащих чугунных львов. Пьедестал был украшен надписями по-польски и по-русски

Надпись русский император Николай I распорядился начертать следующую:

«Полякам, погибшим в 1830 году за верность своему Монарху».

 

Верх обелиска украшали четыре позолоченных лавровых венка. Царь, также, постановил, чтобы на обелиске были помещены четыре двуглавых орла с польскими орлами на груди.

Интересно, что все фигуры были отлиты из переплавленных орудий мятежников.

 

Показательна реакция господ-«за нашу и вашу свободу» на данный памятник. Если с начала погибших генералов клеймили проклятыми предателями, лоялистами и выродками польского народа. То с течением времени, когда были стёрты все следы не только памятника, но и самой памяти о нем, тон единичных упоминаний стал другим - генералы если и были, то погибли случайно, а может и не было их? Может они и не оставались верными своей чести, а погибли под колёсами случайной телеги….

post-711-1292489777_thumb.jpg

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

На новом месте памятник простоял до самого 1917 года. Когда был поспешно разрушен…

Понятно, почему у части населения польской столицы, этот памятник кроме ненависти никаких других чувств не вызывал.

Один из краеугольных национальных мифов требовал чёткости и ясности.

«Каждый поляк, как один, встал против проклятых русских» – и никаких разночтений. Новая история требует новых ясных ориентиров и старые памятники очень мешают новым элитам…

Интересно, что немецкие власти города долго не разрешали (с 1915 до 1917) уничтожить памятник. И согласились на этот акт выпрямления национальной истории только после официального отречения Николая Второго…

Сегодня о памятнике погибшим генералам практически забыли. В русской части Интернета вы нигде не найдёте более двух строк о нем. Изображения памятника найти вообще почти невозможно...

 

Горе проигравшим…. и забвение….

 

И пускай хоть несколько человек вспомнит их имена, когда будут обвинять ВСЕХ поляков в ненависти к России.

Генералы Józef Nowicki, Stanisław Potocki, Tomasz Jan Siemiątkowski, Stanisław Trębicki, Ignacy Blumer, Maurycy Hauke и полковник Filip Nereusz Meciszewski.

 

post-711-1292489935_thumb.jpg

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

С удовольствием ознакомился с неизвестными мне фактами истории. Спасибо! Отличный материал! drinks_cheers.gif icon_daumenhoch.gif
Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

Для публикации сообщений создайте учётную запись или авторизуйтесь

Вы должны быть пользователем, чтобы оставить комментарий

Создать учетную запись

Зарегистрируйте новую учётную запись в нашем сообществе. Это очень просто!

Регистрация нового пользователя

Войти

Уже есть аккаунт? Войти в систему.

Войти
×
×
  • Создать...