Протоиерей

[term100]

QUOTE (Иска @ Sep 6 2012, 09:28 AM)

QUOTE (servik @ Sep 2 2012, 12:39 AM) QUOTE (term100 @ Sep 2 2012, 12:26 AM) Сергей,а Вам часом отчество персонажа фото не известно?. К сожалению, Борис, отчество его мне неизвестно. Знаю, что в годы ПМВ В.Яновский был председателем попечительства, оказывавшего помощь семьям мелитопольцев, призванных в армию. В период с 1912 по 1916гг. исполнял должность благочинного Мелитопольского уезда, а в 1923-1928гг. проживал с семьёй в Коктебеле. (В.Ромушин «Судак Православный»). Это вся, имеющаяся у меня информация. Выложу ещё оборот бланка, хотя это не в моих правилах, и он совсем не информативен. Феоктистович Спасибо,значит Кавказским Яновским он не брат....

[MAI]

QUOTE (Wladzislaw @ Sep 3 2012, 05:55 PM)

Мало ли, что писали. Ему только один наградной крест положен.

А с одновременным ношением двух наперсных крестов всё, оказывается, не так просто. На днях я увидел в одной из тем форума ссылку на фонд "Ленинки" и PDF-файл книги "Сборник законов и форм о наградах духовенства за отличия...", составленной столоначальником Харьковской Духовной Консистории коллежским асессором Симеоном Калашниковым и отпечатанной в 1893 году.

Книга, несомненно интересная, хотя читается очень тяжело: канцелярист, пересказывая содержание циркуляров, явно не стремился сделать текст удобочитаемым. Я постараюсь разобраться и свести содержимое 130 страниц в более компактный и содержательный объем.

Так вот, относительно наперсных крестов. Оказывается, в царское время "кресты с украшениями" были двух видов: одни выдавались для награждения из кабинета ЕИВ (после смерти награжденного священника сам драгоценный крест оставался у наследников, а распятие снималось и передавалось на хранение в храм, где служил покойный), а другие изготавливались благодарными прихожанами и подносились священнику в дар (например на День ангела). Вопрос о том, можно ли одновременно носить такой "дарственный" крест и золотой крест от Св.Синода? - поднимался на уровне руководства РПЦ и ЕИВ в конце XIX века и в 1893 году было постановлено, что - можно.

Казалось бы, всё разъяснилось, но через пять лет Святейший Синод (причем ссылаясь на то же самое Высочайшее повеление, текст которого в книге не приводится) почему-то постановил, что священнослужитель может носить только один крест, но имеет право выбирать - золотой синодальный или "поднесенный".

Не знаю, изменилась ли наградная система РПЦ в последующие годы, но прецедент имел место и, таким образом, видя на фото священника с двумя наперсными крестами - золотым и украшенным, можно с достаточной долей уверенности говорить, что последний - дар от прихожан (а не награда из кабинета ЕИВ). Так что в даном случае батюшка руководствовался не просто тщеславием.

[servik]

QUOTE (MAI @ Oct 18 2012, 09:17 PM)

QUOTE (Wladzislaw @ Sep 3 2012, 05:55 PM) Мало ли, что писали. Ему только один наградной крест положен. А с одновременным ношением двух наперсных крестов всё, оказывается, не так просто. На днях я увидел в одной из тем форума ссылку на фонд "Ленинки" и PDF-файл книги "Сборник законов и форм о наградах духовенства за отличия...", составленной столоначальником Харьковской Духовной Консистории коллежским асессором Симеоном Калашниковым и отпечатанной в 1893 году. Книга, несомненно интересная, хотя читается очень тяжело: канцелярист, пересказывая содержание циркуляров, явно не стремился сделать текст удобочитаемым. Я постараюсь разобраться и свести содержимое 130 страниц в более компактный и содержательный объем. Так вот, относительно наперсных крестов. Оказывается, в царское время "кресты с украшениями" были двух видов: одни выдавались для награждения из кабинета ЕИВ (после смерти награжденного священника сам драгоценный крест оставался у наследников, а распятие снималось и передавалось на хранение в храм, где служил покойный), а другие изготавливались благодарными прихожанами и подносились священнику в дар (например на День ангела). Вопрос о том, можно ли одновременно носить такой "дарственный" крест и золотой крест от Св.Синода? - поднимался на уровне руководства РПЦ и ЕИВ в конце XIX века и в 1893 году было постановлено, что - можно. Казалось бы, всё разъяснилось, но через пять лет Святейший Синод (причем ссылаясь на то же самое Высочайшее повеление, текст которого в книге не приводится) почему-то постановил, что священнослужитель может носить только один крест, но имеет право выбирать - золотой синодальный или "поднесенный". Не знаю, изменилась ли наградная система РПЦ в последующие годы, но прецедент имел место и, таким образом, видя на фото священника с двумя наперсными крестами - золотым и украшенным, можно с достаточной долей уверенности говорить, что последний - дар от прихожан (а не награда из кабинета ЕИВ). Так что в даном случае батюшка руководствовался не просто тщеславием. Большое спасибо MAI за очень интересную информацию

[Очаковец]

Весьма интересная и ценная информация!

[MAI]

QUOTE (MAI @ Oct 18 2012, 09:17 PM)

А с одновременным ношением двух наперсных крестов всё, оказывается, не так просто. На днях я увидел в одной из тем форума ссылку на фонд "Ленинки" и PDF-файл книги "Сборник законов и форм о наградах духовенства за отличия...", составленной столоначальником Харьковской Духовной Консистории коллежским асессором Симеоном Калашниковым и отпечатанной в 1893 году. Книга, несомненно интересная, хотя читается очень тяжело: канцелярист, пересказывая содержание циркуляров, явно не стремился сделать текст удобочитаемым. Я постараюсь разобраться и свести содержимое 130 страниц в более компактный и содержательный объем.

Вот, как и обещал

 

http://sammler.ru/index.php?act=ST&f=654&t=122473

[servik]

QUOTE (MAI @ Jan 3 2013, 11:35 PM)

Вот, как и обещал

БОЛЬШОЕ СПАСИБО, MAI

ШИКАРНАЯ СТАТЬЯ, И ОЧЕНЬ ВАЖНАЯ ДЛЯ ЭТОГО РАЗДЕЛА!!!

[MAI]

Всегда пожалуйста!