станичный церковный хор

[Павел Стрелянов /К/]

Станичный церковный хор 1912 г. Фото музей ст. Отрадная

 

 

[исмаил]

Станичный церковный хор 1912 г. Фото музей ст. Отрадная

 

Да одежде певчих можно с увереностью сказать что это 1920-е начало 30 -х гг.

[Major NN]

Однозначно. Ни одного казака с чубом, все под машинку стрижены. Казачки с голой шеей/грудью никогда не ходили, детей в "матроски" не одевали. Да и одежка вся из советского ситца.

Изменено 28 января, 2021 пользователем Major NN

[Павел Стрелянов /К/]

Однозначно. Ни одного казака с чубом, все под машинку стрижены. Казачки с голой шеей/грудью никогда не ходили, детей в "матроски" не одевали. Да и одежка вся из советского ситца.

Ну, про прически это Вы поторопились. Кавказские казаки никогда с чубами не ходили, головы, в основном, брили.

"Матроски"? В детских матросских костюмчиках до 1917-го встречается достаточно много малышей, всех сословий.

 

Во всем остальном - Исмаил и Вы правы. Дата 1912 г. стоит на этикетке, приложенной к фотографии в музее. На автомате переписал...

Эта история еще раз призывает внимательно относиться к "атрибутированным" надписям, сделанным музейными работниками и сотрудниками разных фондов, не говоря уже о потомках в новом времени.  

В конце 1990-х - нач. 2000-х не раз сталкивался с такими "правильными" надписями, например, в Красногорском архиве КФД.

[Major NN]

"Матроски"? В детских матросских костюмчиках до 1917-го встречается достаточно много малышей, всех сословий.

 

 

 

 

 

С интересом посмотрел бы дореволюционные фото станичных казачек в матросских костюмчиках.

Кстати, интересно: церковные певчие, как на подбор, простоволосые, без платков.

Изменено 28 января, 2021 пользователем Major NN

[Очаковец]

 

"Матроски"? В детских матросских костюмчиках до 1917-го встречается достаточно много малышей, всех сословий.

 

 

 

 

 

С интересом посмотрел бы дореволюционные фото станичных казачек в матросских костюмчиках.

Кстати, интересно: церковные певчие, как на подбор, простоволосые, без платков.

 

Может "живоцерковники"?

[Павел Стрелянов /К/]

 

 

"Матроски"? В детских матросских костюмчиках до 1917-го встречается достаточно много малышей, всех сословий.

 

С интересом посмотрел бы дореволюционные фото станичных казачек в матросских костюмчиках.

Кстати, интересно: церковные певчие, как на подбор, простоволосые, без платков.

 

Может "живоцерковники"?

 

Первое. Пишу про малышей в матросских костюмчиках, ответ получаю про казачек...

 

Второе. Ну, вот не знаю, кем были певчие, к "какой секте" принадлежали

 

В действительности, в казачьей среде были представлены старообрядчество и старые формы русского сектантства (духоборцы, молокане, субботники и др.).

Поповцы, хлысты и «новоизраильцы» (последние, как «последователи иудействующей секты»), а также «община караимского вероучения» зарегистрированы в Лабинском отделе Кубанского Войска.

В казачьих полках встречались баптисты и поморские сектанты.

И что, мы теперь от этого плясать будем? Разбирать каждую ветвь сектантства?..

Изменено 29 января, 2021 пользователем Павел Стрелянов /К/

[Николай Молитовский]

 Ни одного казака с чубом, все под машинку стрижены.

Будут комментарии?

 

Изображение из сети.

Опубликовано почти во всех периодических изданиях периода.

[Major NN]

Вы не знали, что на фронте всех наголо стригли? Вшам без разницы, императорский конвой или обозный ополченец.

А у конвойцев вообще традиция была так стричься, "под абрека". Но дома, после демобилизации, это было бы довольно странно. Тем более, в советское время.

Изменено 29 января, 2021 пользователем Major NN

[Major NN]

...

[Николай Молитовский]

Вы не знали, что на фронте всех наголо стригли?

Таки,всех?

 

 Вшам без разницы, императорский конвой или обозный ополченец.

Т.е. бороды,усы и проч. они(вши) стороной обходили?

 

 

А у конвойцев вообще традиция была так стричься

Честно-честно?

 

Разве обсуждение не про традиции кавказских казаков?

Или Вы картинками из сети решили для Сообщества "казачий ликбез" провести?

[term100]

Павел Николаевич , прав  Кавказские Казаки , в массе своей чубов не носили, стриглись коротко ,или брили голову , ношение чуба ,если и имело место , то не как правило , а как исключение , ну или скажем так -Чубатых было меньше . Тут писали , что в условиях фронта ,мол брили голову , наверное . Мирные фото из дома,так скажем ,упоминали,так вот Вам фото мирного  времени, думаю будет достаточно и двух, Хотя могу и больше показать. И давайте дальше по теме работать ,не отходя от ее основного содержания. Фото показанные мной из частной коллекции.

[term100]

...

Пример не в тему ,это степовые казаки ( гвардейские и донцы)Мы тут Кавказских обсуждали, две большие разницы , однако.

[Павел Стрелянов /К/]

Написал было аргументированное «опровержение по всем позициям», но коллеги уже на все вопросы ответили и согласен с Борисом Владимировичем, надо прекращать бессмысленные споры. 

 

[Павел Стрелянов /К/]

Церковные певчие. Фото в сканотеке из ст. Чамлыкской

 

[Павел Стрелянов /К/]

Церковный хор пос. Изобильно-Тищенского, в центре о. Моисей. Фото датировано 1914 г. (? есть сомнение) 

Изменено 26 августа, 2021 пользователем Павел Стрелянов /К/

[Nikita Kiyashko]

Станичный церковный хор 1912 г. Фото музей ст. Отрадная

Павел Николаевич, в 1926 г. настоятелем храма был протоиерей Иаков Дмитриев. Но без точного снимка самого священника или точной даты этой фотографии атрибутировать невозможно.

[Павел Стрелянов /К/]

 

Станичный церковный хор 1912 г. Фото музей ст. Отрадная

Павел Николаевич, в 1926 г. настоятелем храма был протоиерей Иаков Дмитриев. Но без точного снимка самого священника или точной даты этой фотографии атрибутировать невозможно.

 

Спасибо. Жаль, конечно. М.б. еще найдем…