Холодное оружие Европы XVI, XVII, XVIII, XIX веков.

[Игорь Петровъ]

Продолжу данну тему. Дага (кинжал левой руки). Данные кинжалы использавалось как парное оружие к шпагам, рапирам и тд..... Это холодное оружие колющего действия, с коротким гранёным клинком, и сложной гардой. Очень интересную конструкцию имеет эфес Даги. Он был сделан в виде широкой дужки (чаши), которая защищала кисть руки, а так-же выполняла роль небольшого щита, и широкими концами крестовины (часто загнутыми вперёд), что позволяло захватывать и удерживать клинок противника. Клинок имел 3 или 4 грани и выполнялся из стали, а небольшой размер поперечного сечения обеспечивал данному оружию достаточную прочность. Удар Дагой по рапире или шпаге противника, часто приводил её клинок в негодность. Колющий удар Даги запросто пронизывал стальные доспехи рыцаря. Дага получила довольно массовое распространение в Европе в XV - XVII веках. Интенсивно использовалась при фехтовании и на дуэлях, в ходе которых служила отличным щитом для отражения ударов и служила отличным инструментом для обезоруживания врага. Именно из-за конструктивных особенностей Даги, при удачном захвате оружия противника, могла с лёгкостью его ломать, тем самым обезопасив своего владельца.

Дага носилась без ножен, за поясом с правой стороны. Это обеспечивало максимально быстрое её извлечение и приведение в боевую готовность.

 

Если у кого-то будет информация по клеймам и оружейному мастеру, буду очень благодарен.

 

Общая длинна: 437 мм.

Длинна клинка: 321 мм.

Ширина клинка у пяты: 27 мм.

Толщина клинка у пяты: 8,8 мм.

Ширина крестовины: 264 мм.

Эфес: 106 мм.

Деревянное тело рукояти: 70 мм.  

[Игорь Петровъ]

Очень интересная статья (из доступных источников) об Испанской системе фехтования La Verdadera Destreza. Продублирую её в данной теме.

 

В 16 веке в Испании появилась новая система фехтования, названная La Verdadera Destresa, что может быть переведено как Истинное Искусство. Учителя этого стиля стали известными по всей Европе и принципы этой школы сохранялись на протяжении 300 лет.

La Destreza — это не только сложная математически и геометрически рассчитанная техника ведения поединка, но и философия боя, которая позволяет ценить собственную жизнь, и одновременно быть смертельно эффективным против атакующих.

Принципиальное отличие Дестрезы от большинства европейских школ заключается в том, что она не ограничивалась только практическим аспектом. Дестреза была слиянием искусства владения оружием, философии и науки (в первую очередь, геометрии). В ней не было той мистики или оккультизма, туманом которых её любят окутывать, но определённые духовные аспекты в ней, безусловно, присутствовали.

С конца XV века в Испании начали появляться теоретические работы, посвященные искусству обращения с холодным оружием. Именно Испания стала родиной рапиры — узкого колющего меча с граненым клинком и чашеобразной гардой.

Отличительной чертой испанской школы фехтования стало использование даги — короткой шпаги для левой руки. Дага имела массивный эфес и короткий клинок (25–26см). Эфес (или гарда) использовался для отражения, отвода и парирования ударов, а узкое, почти стилетное лезвие позволяло производить мощные короткие тычки на близкой дистанции. Дагу, имевшую плоский или четырехгранный клинок, носили за поясом подобно кинжалу.

Дагой ловили тяжелый клинок шпаги противника, в то время как другой рукой наносили ответные уколы и удары, осуществляли повторные и сдвоенные атаки. Простые и круговые удары чередовались в бою с уколами, направленными в различные части тела. При внезапной атаке двойным уколом, либо комбинацией укола и удара, защита оружием являлась чрезвычайно трудным действием, и в этом случае спасало только движение. Вот почему в конце XVI века в технике фехтования прочно утвердились вольты и пассы — особые виды перемещений, введенные испанским мастером Карранцо.

[Игорь Петровъ]

Первый печатный труд по фехтованию шпагой и дагой был издан в Испании, в 1474 году. Его авторами были профессиональные учителя фехтования Педро де Торрес и Пансо де Перпиньян. Благодаря испанской школе в Европе получили распространение дуэльные поединки, а также появилась особая каста «браво» — профессиональных фехтовальщиков, выступавших в ролях наемных убийц, частных охранников и, разумеется, инструкторов, дававших за деньги свои уроки всем желающим. В начале XVII века на кроме даге, стал использоваться намотанный на руку плащ.

[Игорь Петровъ]

Принято считать испанской школой фехтования и что известно нам как Дестреза, является дон Джеронимо Карранса. Его почтительно величают отцом испанского фехтования и El Primer Inventor de La Sciencia de Las Armas («Первым изобретателем Науки об Оружии»). Его труд «Философия оружия», написанный в 1569 году, стал фундаментом, на котором происходило дальнейшее развитие испанского фехтования. Название созданной им системы — La Verdadera Destreza — сложно перевести дословно, но можно интерпретировать как «Высшее Искусство» или «Высшее Мастерство».

На написание трактата Каррансу воодушевил другой известный фехтовальщик — Камилло Агриппа, который первым задумался о возможности использования геометрии для решения фехтовальных задач. Принципиальное отличие Дестрезы от большинства европейских школ заключается в том, что она не ограничивалась только практическим аспектом. Дестреза была слиянием искусства владения оружием, философии и науки (в первую очередь, геометрии). Как следствие научного подхода, Дестрезу от современных ей школ отличала четкая систематизированность.

В целом, Дестреза учит формам и видам боя и показывает, как объединять атаку и оборону с эффективной позицией и передвижениями, объясняя прежде всего, почему следует делать именно так, а не иначе. Испанская техника позволяла совершать дополнительные подшагивания после первой атаки, что увеличивало дистанцию и мобильность.

Именно возможность быстро изменять дистанцию формировала вокруг фехтовальщика круг, который являлся основой Дестрезы. У каждого фехтовальщика свои физические возможности, а значит и величина круга будет для каждого разной. Его размер определяется расстоянием между передней стопой и вытянутой вперед рукой. Важно то, что не фехтовальщик привязан к дестрезе, а круг к нему, и передвигается вместе с человеком. Момент, когда круг соединяется с кругом противника, является сигналом, что можно проводить атаку, и чем более внутренний круг накладывается на круг противника, тем в лучшей мы оказываемся позиции для атаки.

[Игорь Петровъ]

Такая “виртуальная” способность видения этих «магических кругов» приводила к тому, что адепты дестрезы, в отличие от воспитанников других школ, предпочитали шаг назад или уход в сторону от линии атаки, контратакуя тогда и только тогда, когда противник находился внутри их круга. Важным элементом Дестрезы было передвижение всегда в своем кругу, вслед за перемещением часовой стрелки. Это движение заставляло противника постоянно изменять направление атаки, уменьшало эффективность какого-либо оружия в другой его руке благодаря выходу за пределы его досягаемости, и создавало возможность атаки, если противник окажется внутри нашего круга, а мы выйдем за пределы его.

Согласно с испанским принципом обороны, потенциальной атаке открывался минимальный участок нашего тела. Позиция эта, называемая Diestro, даже в «свободной», не канонической версии открывала для атаки противника только малую часть тела — рука с рапирой вытянута горизонтально, конец ее направлен в гарду противника или его глаза. Позиция эта, кстати, очень естественная, позволяла контролировать действия противника и давала возможность выйти за пределы его боевой дистанции одним шагом, позволяя одновременно на немедленную атаку по одной из линий дестрезы противника. Дестреза заставляла фехтовальщика постоянно менять позиции, и одновременно поправляла работу ног во время этих изменений. С помощью минимального поворота запястья боец увеличивал уровень контроля над оружием противника и мог изменять направление его атаки в момент самого ее начала. Основой мастерства было чувствование слабых и сильных сторон противника через свое оружие, сразу после первого контакта.

Таким образом, мастерством считалось умение предвидеть (просчитать) намерения противника и выведение его в такую позицию, в которой противник не может атаковать, зато мы можем это сделать без труда. Данная техника позволяла хладнокровно планировать схватку, исключая атаки в слепую и ошибки при защите, и хотя изначально созданная, как оборонительная техника, давала возможность проводить эффективные атаки. Предполагалось, что все физические, психические признаки и личные предпочтения фехтовальщика можно отнести к определенной группе бойцов. Тренируясь по строго определенным образцам (геометрия дестрезы), ученики нарабатывали умение автоматически подстраиваться к самым разным стилям боя.

Вместо заучивания разнообразных приёмов и стоек, мало связанных друг с другом, испанцы использовали систему, в которой при соблюдении главных принципов для успешного ведения боя хватало всего одной стойки. Безусловно, разнообразные приёмы (tretas) тоже существовали, но все они выполнялись по нескольким основным принципам и строились из базовых движений (movimientos). Это относится и к шагам, и к применению оружия. Часто встречаются сравнения Дестрезы с танцами. При этом имеется в виду, что ее приёмы формируются так же, как создаётся из набора простых элементов танец. В процессе обучения базовые движения заучивались до автоматизма, после чего фехтовальщик учился использовать их в соответствии с принципами Destreza. Причем упор делался не на количестве комбинаций и приёмов, а на более глубоком понимании и применении этих принципов.

В Дестрезе огромное внимание уделяли психологическим аспектам боя. Диэстро, как оборонительная позиция, не казалась противнику агрессивной, поэтому, чтобы нарушить его уверенность в себе, проводились короткие быстрые удары и уколы, которые не были смертельными, но наносили травмы психике противника (например «Испанский поцелуй”» — рассечение кончика носа или губы противника). Отдельно рассматривалось и состояние фехтовальщика во время боя. Отмечалось, к примеру, что фехтовальщик должен фехтовать с холодным разумом и расчётом, без эмоций, чётко и спокойно.

[Игорь Петровъ]

Бой на шпагах и дагах. Рисунок из учебника фехтования 1626 г.

 

[Alex_a]

Доброго времени.

Помогите пожалуйста, с определением вот этого кинжала.

Голландия 1650-1660?

[Игорь Петровъ]

 

Доброго времени.

Помогите пожалуйста, с определением вот этого кинжала.

Голландия 1650-1660?

 

Для начала я бы убедился в подлинном и родном сборе данного предмета. Вся конструкция (судя по фото) удерживается с помощью расклёпа окончания стебля клинка, на шарике навершия. Сдеайте пожалуйста несколько фотографий в макро режиме тыльной стороны рукояти, и самой рукояти. Ещё если не затруднит самого места, где пята клинка соединяется с крестовиной. 

[Alex_a]

Вы правы, вся конструкция удерживается с помощью расклёпа. Кинжал скорее всего, сделан из поломанной шпаги. 

Крестовина и рукоять, думаю подобранные, что было типично для тех времен. Кинжал не дома сейчас. Это старые фото. После карантина постараюсь сделать еще.

[Игорь Петровъ]

Очень интересная картина Диего Веласкеса "Триумф Вакха". У одного Испанца сзади, за поясным ремнём изображён кинжал для левой руки "Дага". 

 

Инфо из "Вики". https://ru.wikipedia.org/wiki/Триумф_Вакха_(картина_Веласкеса)

 

«Триумф Вакха» — картина Диего Веласкеса, известная также под названием «Пьяницы». Считается одной из вершин его раннего периода[3]. Ныне хранится в музее Прадо, Мадрид, Испания. Период исполнения 1628—1629 гг.

El triunfo de Baco o Los Borrachos. Холст, масло. 165 × 225 см.

 

Картина, изображающая попойку Вакха в окружении пьянчуг, была написана Веласкесом во время пребывания в Мадриде перед первым путешествием в Италию по заказу Филиппа IV, заплатившего автору за работу 100 дукатов[4]. На создание картины несомненно повлияло изучение Веласкесом королевской коллекции итальянской живописи, в частности, обильное использование в ней обнажённой натуры и мифологических сюжетов.

 

Так-же для полноты информации поставлю в данную тему и сам автопортрет художника.

 

Дие́го Родри́гес де Си́льва-и-Вела́скес (исп. Diego Rodríguez de Silva y Velázquez; 6 июня 1599, Севилья, Королевство Кастилия и Леон — 6 августа 1660, Мадрид, Испания) — испанский художник, крупнейший представитель мадридской школы времён золотого века испанской живописи, придворный живописец короля Филиппа IV. Среди его учеников — Эстебан Мурильо и Хуан де Пареха. Единственное высказывание художника, которое сохранилось — «Предпочитаю быть лучшим в изображении уродства, а не вторым в изображении красоты».

 

https://ru.wikipedia.org/wiki/Веласкес,_Диего

 

[Игорь Петровъ]

Немного иллюстраций на данную тему. Поединки.

[Alex_a]

Вот еще иллюстрации.

[Игорь Петровъ]

Вот еще иллюстрации.

Alex_a, отличное дополнение! Спасибо.

С ув.....

[Игорь Петровъ]

Продолжу данную тему иллюстрацией ещё одного предмета, который к сожалению вообще не поддаётся атрибуции. По исполнению могу предположить что это середина / конец XVIII - начало XIX века. На рикассо с одной стороны есть надписи, но установить их пока не удаётся. На клинке имеется травление, в виде орнамента. Так-же отчётливо видны остатки позолоты на травлении. Когда-то на "дружественном" форуме мне написали что это кабинетное оружие. Может ли это действительно быть так? У кого есть хоть какая информация, бросайте в тему или в л/с, буду благодарен.

С ув.....

 

P. S. Спасибо администрации форума за закрепление данной темы. Надеюсь она будет полезна.

 

Общая длинна: 629 мм.

Эфес: 115 мм.

Длинна клинка: 495 мм.

Ширина крестовины: 112 мм.

Ширина клинка у пяты: 23,6 мм.

Толщина клинка у пяты: 7,7 мм. 

[Игорь Петровъ]

Добавлю немного совместных фотографий, для того что бы визуально видеть различие в размерах у предметов, их общее состояние и исполнение.

[Alex_a]

Игорь,

Мне видится XIX век. Тогда любили оружие в стиле XVI - XVII века Вот ещe один тех времен ...

 

[Игорь Петровъ]

Продолжу данную тему ещё одним на мой взгляд интересным предметом. Ятаган, Турция, конец XVIII - первая половина XIX века. С Турецкого языка ятаган переводится как, длинный нож. Он имеет лезвие с вогнутой стороны, и рукоять с головкой из сустава берцовой кости. 

 

[Rijiyan]

Добрый вечер

Помогите пожалуйста, определением этого охотничьего ножа.

Вся информация которую нашел по нему:

Австрия, Средина 18-го века, охотничий Pandur

[Alex_a]

Это Германия, 1750-1780 годы. Клемо «Manberger Fourbisseur à Franckfurt».